Donner, Herbert
Pilgerfahrt ins Heilige Land
Die ältesten Berichte christlicher Palästinapilger (4.−7. Jahrhundert)
Stuttgart 2011: Katholisches Bibelwerk
Rossebastiano, Alda
Les pèlerins de Jérusalem et la culture littéraire du Moyen Age.
La Licorne 33 (1995) 69−79.
260/265–339/340 Eusebius von Caesarea
um 249-330 Die Christianisierung des Römischen Reiches:
Fortner, Sandra
, Andrea Rottloff
Auf den Spuren der Kaiserin Helena
: Römische Aristokratinnen pilgern ins Heilige Land.
222 S. Ill., Kt. Bibliogr. S. 205−221. Erfurt 2000: A. Sutton.
Klein, Richard
Die Entwicklung der christlichen Palästinawallfahrt in konstantinischer Zeit.
Römische Quartalschrift Für Christliche Altertumskunde Und Kirchengeschichte.\\Im Auftrag des Priesterkollegs am Campo Santo Teutonico in Rom und des Römischen Instituts der Görres-Gesellschaft. 85 (1990) 145-181.
Dietz, Maribel
Wandering Monks, Virgins, and Pilgrims
Ascetic Travel in the Mediterranean World, A.D. 300–800.
University Park, Pa: Pennsylvania State University Press, 2005.
Mit einem Kapitel über die frühesten iberischen Pilger Egeria
, Orosius
, Bachiarius
, und einem Schwerpunkt auf der iberischen Halbinsel und in der frühen islamischen Periode.
um
333/334 Anonymus Burdigalensis
(Pilger aus Bordeaux)
Verfasser des
Itinerarium Burdigalense (=Itinerarium Hierosolymitanum)
381−384 Egeria
[auch Aetheria; zuerst missgedeutet als
Silvia Aquitania
],
Itinerarium Egeriae, Peregrinatio Aetheriae
-
Elisabeth M. Richenhagen
Schon stehen wir in Deinen Toren, Jerusalem. Pilgerwesen und Jerusalembild am Vorabend des Ersten Kreuzzuges.
Universität Bonn (=Orbis Mediaevalis, 18) 448 S. Göttingen 2020: V&R unipress.
Wilkinson, John
Jerusalem Pilgrims before the Crusades.
Warminster 1977.
Die Route von Budapest nach Konstantinopel wurde nach der Christianisierung Ungarns und nach der Jahrtausendwende zur Pilgerroute ins Heilige Land. Ab dem 16. Jahrhundert wurde sie als Via traiana bezeichnet, doch war sie im Mittelalter nur noch Relikt eines ursprünglichen römischen Straßennetzes auf dem Balkan (Via militaris), deren römische Achse (Via diagonalis) von Zagreb nach Konstantinopel führte.
Vanni, Fabrizio
Overland Balkan routes in the middle ages. Summary, with a special focus on cultural-political implications.
Online S. 125-144 in: Euangelia Chatzētryphōnos, (Hg.): Routes of faith in the medieval Mediterranean: history, monuments, people, pilgrimage perspectives : international symposium, Thessalonike 7-10/11/2007: proceedings. 2008
Inhalt
Mihailo Popović
Von Budapest nach Istanbul. Die Via Traiana im Spiegel der Reiseliteratur des 14. bis 16. Jahrhunderts.
223 S., Karten. 2. korr. A. Leipzig 2010: Eudora
Online Der Autor hat bis 1354 sämtliche Reiseberichte als Quellen herangezogen.
1071 schlugen turksprachige (islamische) Seldschuken bei Manzikert die byzantinischen (christlichen) Truppen und gründeten das Sultanat der Rum-Seldschuken auf byzantinischem Boden.
um 1090−1130 Sigurd I.
, Sigurðr Jórsalafari, der Jerusalemfahrer (),
König von Norwegen und der Isle of Man
1095/99 Die Kreuzzüge ins Heilige Land setzen ein (bis 1291)
1096 Peter der Einsiedler
(um 1050 bis 1115) zog tausende Pilger an und führte sie auf dem „Volkskreuzzug“ nach Anatolien und in den Tod.
J. C. M. Laurent
(Hg.)
Wilbrands von Oldenburg
[1180–1233]
Reise nach Palaestina und Kleinasien lateinisch und deutsch mit erklärenden Anmerkungen und einer Biographie des Verfassers.
Jahresbericht Johanneum Hamburg, 1858/59 Hamburg: T.G. Meissner, 1859
auch als: Peregrinatio. Reise nach Palaestina und Kleinasien. Wilbrandi de Aldenborch … Peregrinatio
Wilkinson, John
Jerusalem Pilgrimage, 1099–1185. London 1988
11.−14. Jahrhundert Schmugge L.
Deutsche Pilger in Italien.
S. S. 97–113 in: S. de Rachewitz, J. Riedmann (Hg.): Kommunikation und Mobilität im
Mittelalter . Begegnungen zwischen den Süden und der Mitte Europas (
11.–
14. Jahrhundert) Sigmaringen 1995: Thorbecke.
Sigal, Pierre André
Le pèlerinage de Terre sainte aux XIIe et XIIIe siècles. in: Rey-Delqué, Monique (Hg.), Les Croisades. L’Orient et l’ Occident d’ Urbain II à saint Louis, 1096–1270 (Catalogue d’ Exposition, Ensemble conventuel des Jacobins Toulouse 1997), Milan, Toulouse (Electa) 1997
um 1102 besuchte Sæwulf
, ein angelsächsischer Pilger,
das Heilige Land und berichtete davon in Relatio de peregrinatione Saewulfi ad Hierosolymam et Terram Sanctam.
-
1155 Das Leiðarvisir von Nikúlas Bergsson
(?-1259), Pilger & Abt, zeigt das Wegenetz der Pilger zwischen Skandinavien, Rom und Jerusalem.
Eriksen, Stefka G.
\ Physical and Spiritual Travel across the Christian Storyworld.
Leiðarvísir, an Old Norse Itinerary to Jerusalem.
S. 219-243 in: Kristin B. Aavitsland, Line M. Bonde: Tracing the Jerusalem Code. Band 1 The Holy City : Christian cultures in Medieval Scandinavia (ca. 1100-1536) Berlin Boston De Gruyter 2020
Gelsinger, B. E.
The Mediterranean Voyage of a Twelfth-Century Icelander.
The Mariner's Mirror, 58.2 (1972) 155–165. doi:10.1080/00253359.1972.10658648
Hill, Joyce
From Rome to Jerusalem. An Icelandic Itinerary of the Mid-Twelfth Century.
In: The Harvard Theological Review 76.2 (1983) 175–203.
Holtzhauer, Sebastian
(2016).
Einleitung zum Itinerar des Abtes Nikulás Bergsson. Onlineangebot mit Karte der Reiseroute, Originaltext, Übersetzung, Einleitung. In: Von Island Nach Jerusalem - Eine annotierte Webedition des Itinerars des Abtes Nikulás.
NBN .
Waßenhoven, Dominik
»Dort ist die Mitte der Welt«. Ein isländischer Pilgerführer des 12. Jahrhunderts.
In: Gestiftete Zukunft im mittelalterlichen Europa. Festschrift für Michael Borgolte zum 60. Geburtstag. Hrsg. von Wolfgang Huschner und Frank Rexroth. Berlin 2008, S. 29–61.
Shafer, John Douglas
Journeys to Rome and Jerusalem in Old Norse-Icelandic Sagas.
In: Linguistica e Filologia 31 (2011) 7–35.
1173 Libellus de locis sanctis (Pilgerführer)
zwischen 1160 und 1170 Johannes von Würzburg