Das Unterwegs-sein im Zwischenraum führt unentwegt zu neuen Erfahrungen, denn weiterzukommen erfordert kreative Problemlösungen `en route´ außerhalb von Routinen. Wer so unterwegs war galt als `Kundiger´:

• Angelós
  ἄγγελος (griechisch), der Bote
• Bematisten
  βηματιστής (griechisch) 'Schreitender; Vermesser, Läufer, Boten, Kundschafter
• Boten
• Calim
  (Haussa, Mz. culama) `Wissender´ aus arab. mallam < mucallim `Lernender´, `Lehrer´
• Cunde
  ein altniederrheinischer Späher, Kundschafter, auch `Zeuge´ ¹⁾.
• Fahrende Händler
  in Gruppen und Karawanen mit Fuhrleuten (> Spediteure), Gepäckträgern, Wächtern
• Fahrendes Volk
• Fährmann
  z.B. Uršanabi im Gilgamesch-Epos
• Führer
  > Navigation/Orientierung
• Gangráðr
  Germanischer Beiname Odins: `der des Gehens Kundige´ <sup>2)</sup>
• Gepäckträger
• Kataskopos
  κατάσκοπος (griechisch) >`Kundschafter´
  auch Eigenbezeichnung der Kyniker (Wanderradikale)
• Keryx
  κῆρυξ (griechisch) `Herold´, ein Stabträger mit Boten- und Heroldstab > Kerykeion.
• Kunden
  > Fahrendes Volk
• Outlaw
• Prochodimetz
  Проходимэц (russisch) <sup>3)</sup> ins Deutsche übersetzt als »Der Bewanderte, Kundige« im Sinne eines schlauen Fuchses, während die englische Übersetzung 1897 Mischief-Maker wählt: ein wandernder, ruheloser Trickster, Landstreicher, Vagabund.
• Promyšlenniki
  промышленники (russisch) auch: `Ausdenker, Ausfindigmacher´
• Reisegötter
  sind als Kundige, Wächter oder Beschützer zuständig für
  • Türen, Schwellen, Übergänge, Furten
  • Aufbruch, Wege, Kreuzungen
  • Führer, Leiter
  • Boten, Fährmann, Wagen(-lenker), das Fliegen, Mond
• Reiseläufer
  Reisige (selbständige Söldner )
• Späher
  > Scout (englisch)
• Steinmann
  als Stein gewordene Kunde vieler Kundiger
• Trickster
• Vaganten
  (lat. clerici vagi) & Scholaren & Gyrovagen
• Wächter
  an Übergängen, z.B. Humbaba im Gilgamesch-Epos
• Waldberufe
• Waldläufer
• Wandermönche
• Wanderpoeten
• Wanderradikale
• Wanderschmiede & wandernde Seherinnen
• Weise Narren

Vagabunden werden als Kunden bezeichnet. Begegnete man sich auf der Straße, wurde auf die Frage »Ken?« geantwortet mit »Ken Mathes«. Aber nicht der Mathias ist gemeint, sondern die »Medine« (der Bezirk, der hier auch als Zwischenraum verstanden werden kann, aus dem jiddischen ins Rotwelsche übernommen ⁴⁾ ) und bedeutet: »Ich kenne mich aus«. Jeder Kunde hatte seine Kundschaft, einen Ausweis, mit Belegen aller Stationen des Wanderweges (1731 durch Reichsverordnung bestimmt).

Kunde ist der abstrakte Begriff zum Verb `kennen´ im Sinne von Kenntnis haben und erhält eine schillernde und wechselhafte Bedeutung ⁵⁾, die sich auch in der Sprache der Kundigen, dem Kundenschall spiegelt:

• Der Kunde im ursprünglichen Sinne ist jemand, der von anderen gekannt ist und sich dadurch vom Fremden unterscheidet, ohne jedoch ein Gast zu sein, man kennt sich eben. Im Laufe der Zeit wertet der Begriff ab zum Kerl, Kumpan, Zechgenossen, Landstreicher. Im Rheinland ein pfiffiger Kerl, loser Schalk, durchtriebener Gast.
• Aus anderer Perspektive ist der Kunde jemand, der über ein Wissen verfügt:
  • als Bote verkündet er Kunde, Nachrichten, Neuigkeiten;
  • als Fahrender erkundet er Wissen;
  • als Tippelkunde (Vagabund) weiß er, wo etwas zu holen ist (kundforschen).
• Indogermanisch ⁶⁾ wurzelt *cunde in der Frage nach dem wie, wo, was, warum und vielleicht daher im Niederrheinischen auch einen Wegweiser bezeichnend.
• Das Deutsche Rechtswörterbuch zitiert Belege ab 1378, die die synonyme Bedeutung erkennen lassen für:
  • furer addir kunschefter
  • erfarer, außspeer vnnd kunndschaffter
  • die heimlichen kundschafter, verspaͤher
  • absager, kundschafter, öffentliche straßenrauber
  • heimliche kundschafter und brieftraͤger

• Franklin, Yvette Prinsloo
  (Un)Packing Your Backpack : Educational Philosophy Positionality and Pedagogical Praxis.
  Dissertation. University of Tennessee Knoxville 2012. Online