Utopien (griechisch u-topos `Nirgendheim, Nicht-Ort´) beschreiben im im Gegensatz zu `schwarzen Utopien´ (Dystopien) Goldene Zeitalter, ideale Gesellschaften (Sozialismus, Kommunitarismus, Anarchismus), Himmel & Hölle (Apokalypse), (Verlorene) Paradiese, Neue Welten, Fortschritt und Technik (Science Fiction). Utopien suchen eine Wahrheit, die es in Wirklichkeit nicht gibt und die daher in der Vorstellung durch die Kraft der Phantasie und den Wunsch nach Illusionen als phantastische Orte geschildert werden, dies können Gegenwelten sein oder Fluchträume der Phantasie.

Der Begriff der Utopie als Kategorie erscheint erst ab etwa 1800 und leitet sich von dem Werk Utopia (1516) von Thomas Morus ab, wirkt jedoch als Denkmodell bereits in Platons Politeia etwa 370 bis 390 vor Christus. Man kann die literarische Form der Utopie als Brücke betrachten, die Vernunft und Phantasie verbindet, also auch Logos und Mythos, Wissenschaft und Kunst, als Verfahren, spielerisch mit den Anschauungen von Welt umzugehen. Umberto Eco meinte, es handele sich um Utopien, wenn jemand an seine eigenen Erfindungen glaubt, sonst wären es jedoch Lügen.

• Samira El Ouassil, Friedemann Karig
  Erzählende Affen. Mythen, Lügen, Utopien – wie Geschichten unser Leben bestimmen.
  529 S. Berlin 2021: Ullstein.
• Berneri, Marie-Louise
  Journey through Utopia.
  XI, 339 S. Bibliographie. Personen- und Sachregister. London 1950: Routledge & K. Paul. Zahlr. Reprints in mehreren Sprachen, zuletzt 2021; deutsch 1982: Reise durch Utopia.
  • Plato (428/27–348/47 BC): Atlantis in: Timaios und Kritias. Online
  • Plutarch (45–125 n. Chr.): Lycurgus
  • Aristophanes (um 446–um380 BC): Praxagora
  • Thomas Morus (1478–1535): Utopia (1516)
  • Tommaso Campanella (1568–1639): La città del Sole, Civitas Solis (1620)
  • Johann Valentin Andreae (1586–1654): Reipublicae Christianopolitanae descriptio (1619)
  • Francis Bacon (1561–1626): Nova Atlantis (1624)
  • François Rabelais (um 1494–1553): L'abbaye de Thélème (1532, die erste Utopie in französischer Sprache.)
  • Gerrard Winstanley (1609–1676): The Law of Freedom in a Platform (1652). Online
  • Gabriel de Foigny (1630–1692) : La Terre Australe connue (1676) (A new discovery of Terra Incognita Australis) Sehr curiöse Reise-Beschreibung durch das neu-entdeckte Südland, in welcher die Sitten und Gewohnheiten dieser Völcker, ihre Religion, Studia, Arten Krieg zu führen, sonderbare und nie erhörte Thiere, so in diesem Lande angetroffen werden, samt allen, was sonst merckwürdig beschrieben. Winckler, Dresden 1704
  • Denis Diderot (1713–1784): Supplément au voyage de Bougainville mit Bezug auf den Reisebericht von Louis Antoine de Bougainville Voyages autour du monde ( 1771)
  • Étienne Cabet (1788–1856) : Voyage et aventures de Lord William Carisdall in Icaria (1840) Online
  • Edward Bulwer-Lytton (1803–1873): The coming race (1871)
  • Edward Bellamy (1850–1898): Looking backward (1888)
  • William Morris (1834–1896): News from nowhere (1893). Online
  • Eugen Richter (1838–1906): Sozialdemokratische Zukunftsbilder. Frei nach Bebel (Pictures of the socialistic future)
  • Theodor Hertzka (1845–1924): Freiland. Ein sociales Zukunftsbild Online
  • Orson Wells (1915–1985): The war of the worlds
  • Evgenij Ivanovič Zamjatin (1884–1937): Мы (Wir; We, Nous autres), 1921 das erste in der Sowjetunion verbotene Buch.
  • Aldous Huxley (1894–1963: Brave new world
  • Anonymus: A tramp's utopia. (Gedicht)

→ Literatur siehe in der Liste der phantastischen Orte