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   * ''Jockenhövel, Albrecht''\\ //Nemo nascitur artifex. Zum Kontext bronzezeitlichen Wissens.//\\ S.9--41 in: Spezialisierungen in der Bronzezeit: Archäologische Quellen und Modelle. Beiträge zur Sitzung der Arbeitsgemeinschaft Bronzezeit auf der 83. Tagung des Nordwestdeutschen Verbandes für Altertumsforschung e. V. 18.-21. September 2016 in Münster 4 (2019): 9. [[https://books.google.co.nz/books?id=W0DODwAAQBAJ&lpg=PA9&ots=MpdGk1otWH&dq=Wanderhandwerker&lr&hl=de&pg=PA9#v=onepage&q=Wanderhandwerker&f=false|Online]]\\ Der Autor wertete 520 Handwerkergräber mit deren Beigaben aus und betont die "völlige Integration der beigesetzten Handwerker  in die jeweilige örtliche bzw. regionale Tradition" und nennt als einzigen Nachweis eines mobilen Handwerkers den "King of Stonehenge" (s.u.)
   * ''Harald Meller, Roberto Risch, Ernst Pernicka'' (Hg.)\\ //Metalle der Macht - Frühes Gold und Silber//\\ 6. Mitteldeutscher Archäologentag vom 17. bis 19. Oktober 2013 in Halle (Saale). Halle (Saale): Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt, 2014.
-  * ''Molloy, B.'', ''Mödlinger, M.''\\ //The Organisation and Practice of Metal Smithing in Later Bronze Age Europe.//\\ J World Prehist 33 (2020) 169–232. [[https://doi.org/10.1007/s10963-020-09141-5|DOI]] \\ >>(c. 1500–800 v. Chr. ... Im Zentrum ... steht der Metallhandwerker, der in der archäologischen Forschung unter anderem als [[Nomaden|Nomade]], Teil der sozialen Elite, Schamane, und/oder als [[Außenseiter|Außenseiter]] betrachtet wird, fast immer jedoch in einer zentralen Rolle bronzezeitlicher Gemeinschaften gesehen wird.<<  Die Autoren bemerken ein erhebliches Ungleichgewicht zwischen den zahlreichen erhaltenen Artefakte einerseits und Hinweisen auf deren Herstellungsort, -methode und -beteiligte andererseits für die späte Bronzezeit Europas (ca. 1500–800 v. Chr.). Der Metallschmied als zentrale Figur wurde in der Forschung gedeutet als Nomade, verachteter Außenseiter, Angehöriger der Elite, Vermittler von Reichtum, Schamane oder Vorläufer der Wissenschaft. Auch dies zeigt eine Ambivalenz zur zentralen sozialen Rolle des Schmieds. Diese Arbeit fokussiert auf den Kontext von Spuren der Metallbearbeitung im Produktionszyklus. Sichtbar wird dabei der Austausch zwischen verschiedenen Gewerken, Standorte der Werkstätten, Recycling. Die Autoren schließen daraus auf eine Metallverarbeitung, die alltäglich und gesellschaftlich sichtbar war und sozial integrierend wirkte.
+  * ''Molloy, B.'', ''Mödlinger, M.''\\ //The Organisation and Practice of Metal Smithing in Later Bronze Age Europe.//\\ J World Prehist 33 (2020) 169–232. [[https://doi.org/10.1007/s10963-020-09141-5|DOI]]\\ >>(c. 1500–800 v. Chr. ... Im Zentrum ... steht der Metallhandwerker, der in der archäologischen Forschung unter anderem als [[Nomaden|Nomade]], Teil der sozialen Elite, Schamane, und/oder als [[Außenseiter|Außenseiter]] betrachtet wird, fast immer jedoch in einer zentralen Rolle bronzezeitlicher Gemeinschaften gesehen wird.<<  Die Autoren bemerken ein erhebliches Ungleichgewicht zwischen den zahlreichen erhaltenen Artefakte einerseits und Hinweisen auf deren Herstellungsort, -methode und -beteiligte andererseits für die späte Bronzezeit Europas (ca. 1500–800 v. Chr.). Der Metallschmied als zentrale Figur wurde in der Forschung gedeutet als Nomade, verachteter Außenseiter, Angehöriger der Elite, Vermittler von Reichtum, Schamane oder Vorläufer der Wissenschaft. Auch dies zeigt eine Ambivalenz zur zentralen sozialen Rolle des Schmieds. Diese Arbeit fokussiert auf den Kontext von Spuren der Metallbearbeitung im Produktionszyklus. Sichtbar wird dabei der Austausch zwischen verschiedenen Gewerken, Standorte der Werkstätten, Recycling. Die Autoren schließen daraus auf eine Metallverarbeitung, die alltäglich und gesellschaftlich sichtbar war und sozial integrierend wirkte.
   * ''B. Nessel''\\ //Metallurgen im Grab//\\ Überlegungen zur sozialen Einstufung handwerklicher Spezialisten.\\ S. 423-432 in: T. L. Kienlin, A. Zimmermann (Hg.): Beyond Elites. Alternatives to Hierarchical Systems in Modelling Social Formations. International Conference at the Ruhr-Universität Bochum, Germany, October 22-24, 2009. Universitätsforschungen zur Prähistorischen Archäologie 215, 2012.
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   * Legierungen, also Mischungen von Metallen wie etwa //Messing// (Kupfer mit Zink) oder //Bronze// (Kupfer mit Zinn) waren zwar früh bekannt, entstanden jedoch zuerst zufällig. Gezieltes Legieren durch die Kenntnis der Mischungsverhältnisse war erst in römischer Zeit möglich und erforderte [[soziotechnisches_handlungssystem#Organisationssysteme: Die Frage nach dem Wie|Organisationssysteme]] für komplexe Rohstofflieferungen und-vorbehandlungen.
     * ''Thornton, C. P.''\\ //Of brass and bronze in prehistoric southwest Asia//\\ S. 123–135 in: La Niece, S., Hook, D. & Craddock, P. (Hg.): Metals and mining: studies in archaeometallurgy. London 2007: Archetype. [[http://www.safarmer.com/Indo-Eurasian/Brass2007.pdf|Online]]\\ Ein Summary der Funde von Bronze und Messing.
-    * ''Radivojević, M.'', ''Roberts, B.W.'', ''Pernicka, E.'' et al.\\ //The Provenance, Use, and Circulation of Metals in the European Bronze Age: The State of Debate.//\\ Journal of Archaeological Research, (2019) 131–185. [[https://doi.org/10.1007/s10814-018-9123-9|DOI]] \\ Ein Review der Fachdiskussion die Metalle Bronze, Kupfer und Zinn im Zeitraum um 2500–800 BC betreffend hinsichtlich deren geologischen Herkunft, dem Transport von Produktions- zu Verbrauchsstätten und die zeitlichen und räumliche Zirkulation der Metalle, die Rolle metallproduzierender Gemeinschaften im ökonomischen Zusammenhange sowie das Horten von Metallen als eines europäischen Phänomens. >>Clearly, the metalsmiths at the time of these events must have learned how different treatments affected mechanical properties of the desired object and acted accordingly.<<
+    * ''Radivojević, M.'', ''Roberts, B.W.'', ''Pernicka, E.'' et al.\\ //The Provenance, Use, and Circulation of Metals in the European Bronze Age: The State of Debate.//\\ Journal of Archaeological Research, (2019) 131–185. [[https://doi.org/10.1007/s10814-018-9123-9|DOI]]\\ Ein Review der Fachdiskussion die Metalle Bronze, Kupfer und Zinn im Zeitraum um 2500–800 BC betreffend hinsichtlich deren geologischen Herkunft, dem Transport von Produktions- zu Verbrauchsstätten und die zeitlichen und räumliche Zirkulation der Metalle, die Rolle metallproduzierender Gemeinschaften im ökonomischen Zusammenhange sowie das Horten von Metallen als eines europäischen Phänomens. >>Clearly, the metalsmiths at the time of these events must have learned how different treatments affected mechanical properties of the desired object and acted accordingly.<<
   * //[[eisen|Eisen]]// ist als Meteoreisen ((Erkennbar am hohen Nickelgehalt >4%, den terrestrisches Eisen nicht hat. Mt zunehmender Korrosion der Funde schwerer nachweisbar. )) vereinzelt und zufällig. Solches Eisen ist spröde, daher für [[werkzeug|Werkzeuge]] und Waffen eher ungeeignet und war als teurer Schmuck verbreitet.
     * ''Johnson, Diane'', et al.\\ //Analysis of a prehistoric Egyptian iron bead with implications for the use and perception of meteorite iron in ancient Egypt.//\\ Meteoritics & Planetary Science 48.6 (2013) 997-1006. [[https://doi.org/10.1111/maps.12120|Online]]\\ Röhrenförmige Perlen, gefunden in den Gräbern eines Friedhofs (Gerzeh, um 3300 BC) bilden die frühesten Zeugnisse der Verwendung von Eisen in Ägypten. 30% Nickel belegen die Verwendung von Meteoreisen, mikrostrukturelle und chemische Analysen belegen die kalte Verformung.
   * Terrestrisches [[wiki:eisen|Eisen]] findet sich vereinzelt seit dem frühen 2. Jahrtausend und setzte sich als Rohstoff für die Herstellung von Werkzeugen (z.B. Sensen) und Waffen (Axt) zwischen der Levante und Nordeuropa etwa ab 700/800 BC durch. Anders als die Edelmetalle muss es hoch erhitzt werden, damit es formbar wird. Seine Eigenschaften hängen wesentlich von gezielten Beigaben anderer Elemente (Kohlenstoff, Phosphor ...) in bestimmten Mengen ab. → [[eisen|Eisen und Stahl]]
-    * ''Erb-Satullo, N.L.''\\ //The Innovation and Adoption of Iron in the Ancient Near East.//\\ J Archaeol Res 27, 557–607 (2019). [[https://doi.org/10.1007/s10814-019-09129-6|DOI]]\\ Review des Forschungsstandes mit umfangreichen Quellen. Karten zeigen die Fundstellen. Fig. 6 zeigt //The Adoption of Iron in the Ancient Near East// gegliedert nach 6 Regionen seit dem 3. Jahrtausend BC.
+    * ''Erb-Satullo, N.L.''\\ //The Innovation and Adoption of Iron in the Ancient Near East.//\\ J Archaeol Res 27, 557–607 (2019). [[https://doi.org/10.1007/s10814-019-09129-6|DOI]]\\ Review des Forschungsstandes mit umfangreichen Quellen. Karten zeigen die Fundstellen. Fig. 6 zeigt//The Adoption of Iron in the Ancient Near East// gegliedert nach 6 Regionen seit dem 3. Jahrtausend BC.
 Im nördlichen Europa begann die Eisenzeit etliche Jahrhunderte später. Raseneisenerz- und Holzvorkommen sowie Wasser finden sich insbesondere in den feuchten und sumpfigen Niederungsgebieten westlich des Rheins und nördlich der Donau.  Die Eisenverhüttung mit Rennöfen **ab etwa 500 BC** ging von diesem Großraum aus. Der Know-How-Transfer ist nur durch Wanderschmiede erklärbar.
 Für Norwegen ließ sich zeigen, dass alle größeren Siedlungen in der Nähe von Eisenvorkommen lagen und umgekehrt fehlen solche Siedlungen in Regionen ohne Eisenerzvorkommen. ((''Jørgen Jensen''\\ //Bronze og jern//\\ 2012[[https://danmarksoldtid.lex.dk/Bronze_og_jern|Lex.dk]] )). Die Suche nach Raseneisenstein (engl. Bog iron , dän. Myremalm `Moorerz´) und Kiefernholz war also bestimmend für Siedlungsgründungen und setzte Schmiedeerfahrung voraus.
-  * ''Bowles, G., R. Bowker, N. Samsonoff''\\  //Viking [[wiki:zeitleiste_expansionen|expansion]] and the search for bog iron//\\ Platforum 2011. 12: 25–37\\ ''Ansteinsson, John''\\ //Malm og Erts i norsk Sprogbruk en semasiologisk Undersøkelse.//\\ (With an Englisch summary). 18 S.\\ Aus: Norges Tekniske Høiskole. Avhandlinger til 25-°arsjubileet 1935
+  * ''Bowles, G., R. Bowker, N. Samsonoff''\\ //Viking [[wiki:zeitleiste_expansionen|expansion]] and the search for bog iron//\\ Platforum 2011. 12: 25–37\\ ''Ansteinsson, John''\\ //Malm og Erts i norsk Sprogbruk en semasiologisk Undersøkelse.//\\ (With an Englisch summary). 18 S.\\ Aus: Norges Tekniske Høiskole. Avhandlinger til 25-°arsjubileet 1935
   * ''Kunze, Jürgen''\\ //"Schorfheide" und verwandte Namen.  Erkundungen zu einem rätselhaften Wort.//\\ 262 S. Berlin/Münster 2006: Lit.\\ Goth. malma = ON mâlmr 'оге, metal'; baltisch *gelēža-, *gelž- Sumpferz; schörft > eisenhaltiger Sand > Ortstein, Raseneisenstein; anord. aur / eyrr `eisenhaltiger Sand´: IE * mel(e) `zermalmen, mahlen, schlagen´, aeng. meltan `schmelzen´, ahd. melm `Staub´ anord. malmr `Erz, Metall´, schwed. malm `Erz, Metall´ = `Kies Sand´> Übergang von Sand als Zermalmtes zu Erz
 Einfaches Eisenerzschmelzen ist um 600 AC nachgewiesen in »hellegryte«, mit Stein ausgekleideten Gruben.
   * ''A. Espelund''\\ //Pit Metallurgy?//\\ Association of metallurgical engineers of Serbia, 12.2-3 (2006) 155-172
-Die Rolle des Schmiedes im Zusammenhang mit der »landname« wird dargestellt auf dem Stein Arde VIII aus dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 8. Jahrhundert|8. Jahrhundert]] ((''Sigmund Oehrl''\\ //Wieland der Schmied auf dem Kistenstein von Alskog kyrka und dem Runenstein Ardre kyrka III.//\\ In: Beiträge zur nordgermanischen Kultur- und Literaturgeschichte W. Heizmann, K. Böldl, H. Beck, (Hrsg.) Berlin, New York (Walter de Gruyter) 2009 ISBN 978-3-11-021869-5\\  ''Ludwig Buisson''\\ //Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland: Göttermythen, Heldensagen und Jenseitsglaube der Germanen im 8. Jahrhundert n. Chr.,//\\ Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, 3. Reihe, 102 Göttingen 1976)).  »Itinerant craftsmen« wählten den geeigneten Ort in der [[wiki:wildnis|Wildnis]] aus und stellten die Axt zur Rodung, die Sichel zur Getreideernte und die Sense für die Heuwiese her:
+Die Rolle des Schmiedes im Zusammenhang mit der »landname« wird dargestellt auf dem Stein Arde VIII aus dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 8. Jahrhundert|8. Jahrhundert]] ((''Sigmund Oehrl''\\ //Wieland der Schmied auf dem Kistenstein von Alskog kyrka und dem Runenstein Ardre kyrka III.//\\ In: Beiträge zur nordgermanischen Kultur- und Literaturgeschichte W. Heizmann, K. Böldl, H. Beck, (Hrsg.) Berlin, New York (Walter de Gruyter) 2009 ISBN 978-3-11-021869-5\\ ''Ludwig Buisson''\\ //Der Bildstein Ardre VIII auf Gotland: Göttermythen, Heldensagen und Jenseitsglaube der Germanen im 8. Jahrhundert n. Chr.,//\\ Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen, Philologisch-historische Klasse, 3. Reihe, 102 Göttingen 1976)).  »Itinerant craftsmen« wählten den geeigneten Ort in der [[wiki:wildnis|Wildnis]] aus und stellten die Axt zur Rodung, die Sichel zur Getreideernte und die Sense für die Heuwiese her:
   * //Ernte und Erntewerkzeuge//\\ S. 524 in: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde. Band 7, W. de Gruyter 1989
   *''Dieterle, Richard L.''\\ //The Metallurgical Code of the "Vǫlundarkviđa" and its theoretical Import//\\ History of Religions 27.1 (1987) 1-31. [[https://www.jstor.org/stable/1062531|Online]]
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   * ''Leif Einarson''\\ //Which came first – the smith or the shaman?//\\ Vǫlundarkviđa, craftspeople and central place complexes.\\ S. 221-228 in: Ney, Agneta (Hg.): Á austrvega : Saga and East Scandinavia; preprint papers of the 14th International Saga Conference, Uppsala, 9th-15th August 2009. 1 1. Gävle 2009: Gävle University Press.
-  * ''Fitzpatrick, A. P. ''\\ //The Amesbury Archer and the Boscombe Bowmen//.\\ Bell Beaker burials at Boscombe Down, Amesbury, Wiltshire.\\ XXII, 278 S. Ill., Diagramme, Karten. Salisbury 2011: Wessex Archaeology.
+  * ''Fitzpatrick, A. P.''\\ //The Amesbury Archer and the Boscombe Bowmen//.\\ Bell Beaker burials at Boscombe Down, Amesbury, Wiltshire.\\ XXII, 278 S. Ill., Diagramme, Karten. Salisbury 2011: Wessex Archaeology.
   * ''Ulrich Graser''\\ //Der Bogenschütze von Amersbury.//\\ Ein Schweizer als Kulturbringer.\\ in: G/Geschichte, Heft 2/2014, S. 56f.; Augsburg: Bayard Media
 ==== Völundr/Wieland ====
-Die //Völundarkviða// erzählt die Geschichte des Schmiedes ''Völundr'' (=Wieland, Wēlund, Velent, ᚹᛖᛚᚩᛞᚢ wela[n]du); der Name ist verwandt mit aisl. //vella// `zum Sieden oder Schmelzen bringen, zusammenschweißen < PIE //u̯el-7// drehen, winden, wälzen; sein Handwerk lehrte ihm der mythische Mimir. Der älteste archäologische Hinweis auf diesen Schmied ist eine Münze, ein Solidus des 6. Jahrhunderts ((''Berghaus, P. & Schneider, K.''\\ //Anglo-friesische Runensolidi im Licht des Neufundes von Schweindorf (Ostfriesland)// Köln 1967, siehe auch [[https://www.frisiacoasttrail.com/post/2019/11/16/weladu-the-flying-blacksmith|wayland]])). ''Alfred der Große'' (848–899), König der West-Sachsen, bezeichnet ihn als »vísi álfa« `weisen Alben´, also etymologisch *albaz `Handwerker, magischer Helfer´, goth. arb-aiþs) guter Abstammung. Das altnordische vǫlundar bedeutet auch `Erbauer´; völdug ((vǫldugr, veldugr, voldugr, valdugr)) meint `kraftvoll, mächtig´. Dem Schmied Völundr entsprechen der irische //Goibhniu//, walisischer //Gofannon// und der normannische //lé bélengi//. Dieser mythische Schmied hinkte, ebenso wie seine Pendants Vulcano und Hephaistos, römischer bzw. griechischer Schmied der Sagen.
+Die //Völundarkviða// erzählt die Geschichte des Schmiedes ''Völundr'' (=Wieland, Wēlund, Velent, ᚹᛖᛚᚩᛞᚢ wela[n]du); der Name ist verwandt mit aisl. //vella// `zum Sieden oder Schmelzen bringen, zusammenschweißen < PIE //u̯el-7// drehen, winden, wälzen; sein Handwerk lehrte ihm der mythische Mimir. Der älteste archäologische Hinweis auf diesen Schmied ist eine Münze, ein Solidus des 6. Jahrhunderts ((''Berghaus, P. & Schneider, K.''\\ //Anglo-friesische Runensolidi im Licht des Neufundes von Schweindorf (Ostfriesland)// Köln 1967, siehe auch [[https://www.frisiacoasttrail.com/post/2019/11/16/weladu-the-flying-blacksmith|wayland]])). ''Alfred der Große'' (848–899), König der West-Sachsen, bezeichnet ihn als »vísi álfa« `weisen Alben´, also etymologisch *albaz `Handwerker, magischer Helfer´, goth. arb-aiþs) guter Abstammung. Das altnordische vǫlundar bedeutet auch `Erbauer´; völdug ((vǫldugr, veldugr, voldugr, valdugr)) meint `kraftvoll, mächtig´. Dem Schmied Völundr entsprechen der irische//Goibhniu//, walisischer//Gofannon//und der normannische//lé bélengi//. Dieser mythische Schmied hinkte, ebenso wie seine Pendants Vulcano und Hephaistos, römischer bzw. griechischer Schmied der Sagen.
   * ''Ishikawa, Mitsunobu''\\ //War Wieland der Schmied ein "Weiser"?// S. 371-380 in: Heiko Uecker (Hg.): Studien zum Altgermanischen, Berlin, Boston 2012: De Gruyter. [[https://doi.org/10.1515/9783110850444.371|Online]]
   * dass. S. 371-380 in: Heiko Uecker [Hg.]: Studien zum Altgermanischen: Festschrift für Heinrich Beck. Berlin 1994