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 ===== Mappae Mundi & Mundus Novus =====
-Es sind rund tausend Weltkarten des Mittelalters aus dem [[wiki:europa|Europa]] des [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. ]] bis zum Ende des [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhunderts]] überliefert (Engl. world map (early world maps ), frz. planisphère, mappemondes (cartes anciennes du monde), it. planisfero, niederl. wereldkaart, lat. mappa mundi), byzantinische Karten blieben nicht erhalten. Davon sind die meisten klein und illustrativ, andere symbolisieren ein Weltbild (Imago Mundi). Größere Karten mit zahlreichen Namen dienen im einfachsten Fall als Wissensspeicher oder Lehrmittel. Die wenigsten Karten, meist Großkarten, haben das Wissen ihrer Zeit systematisch gesammelt mit dem Zweck, räumlich-geografische Orientierung zu ermöglichen, siehe [[wiki:kartographie|Kartographie]]. Das Weltbild und damit Karten und Globen wurden in den Jahrzehnten um 1492 jedoch so umstürzend verändert wie niemals vorher und nachher wieder.
-  * ''Konrad Miller''\\ //Mappaemundi. Die ältesten Weltkarten.//\\ J. Roth, Stuttgart, 1895-1898. [[http://digital.ub.uni-duesseldorf.de/urn/urn:nbn:de:hbz:061:1-67070|Online]]
-    * 1. Heft. Die Weltkarte des Beatus (776 n. Chr.), 70 S.
-    * 2. Heft. Atlas von 16 Lichtdruck-Tafeln
-    * 3. Heft. Die kleineren Weltkarten, 159 S.
-    * 4. Heft. Die Herefordkarte, 54 S.
-    * 5. Heft. Die Ebstorfkarte, 79 S.
-    * 6. Heft. Rekonstruierte Karten, 154 S.
-  * ''Marcel Destombes''\\ //Mappemondes A.D. 1200-1500.//\\ Catalogue préparé par la Commission des Cartes Anciennes de l’Union Géographique Internationale. (=Monumenta Cartographica Vetustioris Aevi 1, A.D. 1200-1500)\\ vol. 1: Mappaemundi, XXXII, 322 S., 23 Tafeln. Amsterdam 1964: N. Israel.
+Es sind rund tausend Weltkarten des Mittelalters aus dem [[wiki:europa|Europa]] des [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. ]] bis zum Ende des [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhunderts]] überliefert engl. early world maps, frz. planisphère, mappemondes (cartes anciennes du monde), it. planisfero, niederl. wereldkaart, lat. mappa mundi, mappae mundi), byzantinische Karten blieben nicht erhalten. Davon sind die meisten klein und illustrativ, andere symbolisieren ein Weltbild (Imago Mundi). Größere Karten mit zahlreichen Namen dienen im einfachsten Fall als Wissensspeicher oder Lehrmittel. Die wenigsten Karten, meist Großkarten, haben das Wissen ihrer Zeit systematisch gesammelt mit dem Zweck, räumlich-geografische Orientierung zu ermöglichen, siehe [[wiki:kartographie|Kartographie]]. Das Weltbild und damit Karten und Globen wurden in den Jahrzehnten um 1492 jedoch so umstürzend verändert wie niemals vorher und nachher wieder. "Mappamundi" bezeichnete neben Karten auch andere Formen der Darstellung: Diagramme, Listen, Tabellen, Beschreibungen (lat. descriptio, figura, historia, pictura, rotulus).
-  * ''Edson, Evelyn''\\ //The world map, 1300-1492//.\\ The persistence of tradition and transformation.\\ Baltimore 2007: Johns Hopkins University Press.
-  * ''Theobald Fischer''\\ //Sammlung mittelalterlicher Welt- und Seekarten italienischen Ursprungs und aus italienischen Bibliotheken und Archiven.//\\ 254 S. F. Ongania, Venedig, 1886
+Von der Antike bis weit ins Mittelalter fanden sich insbesondere die Metaphern //Umbilicus mundi// 'Nabel der Welt' und //Caput mundi// 'Haupt der Welt' in Verbindung mit Kartendarstellungen:
-  * ''Kochanek, Piotr''\\ //Vignetten von Konstantinopel in den mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Karten: Die Entwicklung eines grafischen Topos der Stadt.// Vox Patrum : Antyk Chrześcijański R. 38, t. 70 (2018) 395-448\\ Ausführliche Erfassung von 41 Karten mit Quellenhinweisen und Bibliographie S. 440-448.
+  * ''Beat Wolf ''\\ //Jerusalem und Rom, Mitte, Nabel - Zentrum, Haupt: die Metaphern "Umbilicus mundi" und "Caput mundi" in den Weltbildern der Antike und des Abendlands bis in die Zeit der Ebstorfer Weltkarte.//\\ Diss. Bern, 2002. 414 S. Ill., Kt. Bern 2013: Lang. [[https://d-nb.info/998702129/04|Inhalt]]
-  * ''William G. L. Randles''\\ //De la terre plate au globe terrestre. Une mutation épistémologique rapide 1480 -1520//.\\ 120 S. Paris 1980: A. Colin.
+  * ''Borgolte, Michael''\\ //Christliche und muslimische Repräsentationen der Welt. Ein Versuch in transdisziplinärer Mediävistik.//\\ S. 283–336 in: Borgolte, Michael, Lohse, Tillmann and Scheller, Benjamin. Mittelalter in der größeren Welt: Essays zur Geschichtsschreibung und Beiträge zur Forschung, München: De Gruyter (A), 2014. [[https://doi.org/10.1524/9783050064734|DOI]] [[https://d-nb.info/1238863302/34|Online]]
-  * ''Terkla, Dan'', ''Nick Millea''\\ //A critical companion to English Mappae mundi of the twelfth and thirteenth centuries.// xxiv, 314 S. Woodbridge, Suffolk, UK ; Rochester, NY, USA : The Boydell Press, 2019. Inhalt u.a.:
-    * Nathalie Bouloux\\ The Munich Map (um 1130): Description, Meanings and Uses
-    * Alfred Hiatt\\ The Sawley Map (um 1190)
-    * Asa Simon Mittman\\ The Vercelli Map (um 1217)
-    * Daniel Connolly\\ In the Company of Matthew Paris: Mapping the World at St Albans Abbey
-    * Chet Van Duzer\\ The Psalter Map (um 1262)
-    * Daniel Terkla\\ The Duchy of Cornwall Map Fragment (um 1286)
-    * Marcia Kupfer\\ The Hereford Map (um 1300)
-    * Helen Davies and Gregory Heyworth\\ Digital Mapping, Spectral Imaging and Medieval Mappae Mundi
-    * Nick Millea\\ Annotated Bibliography (1987-2018)
-  * ''Vogel, Klaus Anselm''\\ //Sphaera terrae. Das mittelalterliche Bild der [[wiki:erde|Erde]] und die kosmographische Revolution.//\\ 492 S. Bibliographie S. 466-491. Göttingen, Univ., Diss., 1995 [[http://dx.doi.org/10.53846/goediss-4247|Online]]
-  * ''Franz Wawrik''\\ Deutsche Weltkarten und Globen zwischen 1480 und 1520.\\ In: Focus Behaim-Globus, Bd. 1: Aufsätze, Nürnberg 1992, S. 131-141
 Jeder stellt sich die Welt auf eigene Art und Weise vor, gemäß einer persönlichen Weltanschauung. Ein Abbild der Welt außerhalb der Anschauung erfordert Symbole und Namen, die zur Weltkarte werden, wenn sie räumlich angeordnet sind. Die ältesten Weltkarten, die wir als solche erkennen können, entstanden in Babylon und Griechenland. Gemeinsam ist ihnen der Kreis als Horizont. Die Weltanschauung lässt sich erkennen durch den Mittelpunkt der Karte, durch die Blickrichtung, durch das Verhältnis von Land und Wasser, durch Begrenzungen, siehe:
-  * → [[wiki:Zeitleiste des Weltbildes|Zeitleiste des Weltbildes]] ab etwa 600 vor Christus
+  * → [[wiki:Zeitleiste des Weltbildes|Zeitleiste des Weltbildes]] ab etwa 600 vor Christus sowie Quellen
 ===== Literatur =====
 ==== Perspektiven ====
+  * ''Andrews, M. C.''\\ //The Study and Classification of Medieval Mappaemundi//.\\ Archaeologia 75 (1925−26), 61−76.
   * ''Brincken, Anna-Dorothee von den''\\ //Die bewohnte [[wiki:welt|Welt]] in neuen Sichtweisen zu Anfang des [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|13. Jahrhunderts]] bei ''Gervasius von Tilbury'' und ''Jakob von Vitry''.//\\ S. 604-624 in: Jan A. Aertsen, Andreas Speer: Geistesleben im 13. Jahrhundert. Berlin New York de Gruyter 2000
   * ''Giuliana Bruno''\\ //Atlas of Emotion: Journeys in Art, Architecture, and Film//.\\ Studies in modernity and national identity.\\ XI, 484 S. New York: Verso 2002. Zur Welterfahrung mittels Architektur, Reisen, Geographie, die Kunst der Kartographie und Design, Verbindungen zwischen //sight & site, motion & emotion//.