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--- wiki:weltbild [2025/06/23 04:49] – ↷ Links angepasst weil Seiten im Wiki verschoben wurden 191.188.65.155
+++ wiki:weltbild [2026/02/08 18:28] (aktuell) – [Mappae Mundi & Mundus Novus] Norbert Lüdtke
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 ====== Weltbild ======
-→ [[wiki:zeitleiste_weltbilder|Zeitleiste der Weltbilder]]
+→ [[synopse_a|Synopse der Zeitleisten und Literaturlisten]]
 ===== Imago ideaque Mundi =====
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 Ein Bild der [[wiki:welt|Welt]] aufzubauen ist anstregend, weil es [[wiki:weltanschauung|Weltanschauung]], also [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]], __und__ Vorstellung erfordert, damit [[wiki:wissen|Wissen]] entstehen kann. Die Vorstellung allein erfindet [[wiki:liste_phantasieorte|phantastische Orte]] und [[wiki:imaginaere_reisen|imaginäre Reisen]]. Notwendigerweise wird der [[wiki:erforscher|Erforscher]] der Welt zum [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]] und verschiebt dabei [[wiki:grenze|Grenzen]], verändert also seine Vorstellung von Raum, [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] und [[wiki:leere|Leere]]. Diese Vorstellung kann zur Erzählung werden und abstrahiert etwa zum [[wiki:itinerar|Itinerar]], zum [[wiki:periplus|Periplus]], zur [[wiki:kartographie|Karte]]. Zahlreiche [[wiki:liste_ausstellungen#Transfer: Wissen & Bildung|Ausstellungen]] widmeten sich diesem Thema. Der Begriff "Weltbild" ist in den germanischen Sprachen vertraut, erscheint jedoch in den romanischen Sprachen als deutsches Lehnwort "Weltanschauung" (span. cosmovision).
     * ''Bengtsson, Frans G., Röde Orm''\\ //Gesehenes wird Bericht wird Dichtung wird Quelle//.\\ S. 69 ff. in: ''Paravicini, Werner'' et al. (Hg.): //Menschenbilder-Menschenbildner: Individuum und Gruppe im Blick des Historikers//. 331 S. Berlin 2002: Akademie.
-Es ist meist unbekannt, welcher Anteil der »Entdeckungen« originär ist und welcher Transfer des überlieferten Wissens der Einheimischen. Daran haben einheimische [[wiki:fuehrer|Führer]] (Dolmetscher und Interpreter) einen erheblichen Anteil. Das regional vorhandene Wissen fand seinen Weg in eine Karte und trug dadurch zu einem veränmderten Weltbild bei.
+Es ist meist unbekannt, welcher Anteil der »Entdeckungen« originär ist und welcher Transfer des überlieferten Wissens der Einheimischen. Daran haben einheimische [[wiki:fuehrer|Führer]] ([[dolmetscher|Dolmetscher]] und Interpreter) einen erheblichen Anteil. Das regional vorhandene Wissen fand seinen Weg in eine Karte und trug dadurch zu einem veränmderten Weltbild bei.
 ===== Mappae Mundi & Mundus Novus =====
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 Es sind rund tausend Weltkarten des Mittelalters aus dem [[wiki:europa|Europa]] des [[wiki:reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. ]] bis zum Ende des [[wiki:reisegenerationen#14. Jahrhundert|14. Jahrhunderts]] überliefert engl. early world maps, frz. planisphère, mappemondes (cartes anciennes du monde), it. planisfero, niederl. wereldkaart, lat. mappa mundi, mappae mundi), byzantinische Karten blieben nicht erhalten. Davon sind die meisten klein und illustrativ, andere symbolisieren ein Weltbild (Imago Mundi). Größere Karten mit zahlreichen Namen dienen im einfachsten Fall als Wissensspeicher oder Lehrmittel. Die wenigsten Karten, meist Großkarten, haben das Wissen ihrer Zeit systematisch gesammelt mit dem Zweck, räumlich-geografische Orientierung zu ermöglichen, siehe [[wiki:kartographie|Kartographie]]. Das Weltbild und damit Karten und Globen wurden in den Jahrzehnten um 1492 jedoch so umstürzend verändert wie niemals vorher und nachher wieder. "Mappamundi" bezeichnete neben Karten auch andere Formen der Darstellung: Diagramme, Listen, Tabellen, Beschreibungen (lat. descriptio, figura, historia, pictura, rotulus).
-Von der Antike bis weit ins Mittelalter fanden sich insbesondere die Metaphern //Umbilicus mundi// 'Nabel der Welt' und //Caput mundi// 'Haupt der Welt' in Verbindung mit Kartendarstellungen:
+Von der Antike bis weit ins Mittelalter fanden sich insbesondere die [[liste_reisemetaphern|Metaphern]] //Umbilicus mundi// 'Nabel der Welt' und //Caput mundi// 'Haupt der Welt' in Verbindung mit Kartendarstellungen:
   * ''Beat Wolf ''\\ //Jerusalem und Rom, Mitte, Nabel - Zentrum, Haupt: die Metaphern "Umbilicus mundi" und "Caput mundi" in den Weltbildern der Antike und des Abendlands bis in die Zeit der Ebstorfer Weltkarte.//\\ Diss. Bern, 2002. 414 S. Ill., Kt. Bern 2013: Lang. [[https://d-nb.info/998702129/04|Inhalt]]
   * ''Borgolte, Michael''\\ //Christliche und muslimische Repräsentationen der Welt. Ein Versuch in transdisziplinärer Mediävistik.//\\ S. 283–336 in: Borgolte, Michael, Lohse, Tillmann and Scheller, Benjamin. Mittelalter in der größeren Welt: Essays zur Geschichtsschreibung und Beiträge zur Forschung, München: De Gruyter (A), 2014. [[https://doi.org/10.1524/9783050064734|DOI]] [[https://d-nb.info/1238863302/34|Online]]
-Jeder stellt sich die Welt auf eigene Art und Weise vor, gemäß einer persönlichen Weltanschauung. Ein Abbild der Welt außerhalb der Anschauung erfordert Symbole und Namen, die zur Weltkarte werden, wenn sie räumlich angeordnet sind. Die ältesten Weltkarten, die wir als solche erkennen können, entstanden in Babylon und Griechenland. Gemeinsam ist ihnen der Kreis als Horizont. Die Weltanschauung lässt sich erkennen durch den Mittelpunkt der Karte, durch die Blickrichtung, durch das Verhältnis von Land und Wasser, durch Begrenzungen, siehe:
+Jeder stellt sich die Welt auf eigene Art und Weise vor, gemäß einer persönlichen [[weltanschauung|Weltanschauung]]. Ein Abbild der Welt außerhalb der Anschauung erfordert Symbole und Namen, die zur Weltkarte werden, wenn sie räumlich angeordnet sind. Die ältesten Weltkarten, die wir als solche erkennen können, entstanden in Babylon und Griechenland. Gemeinsam ist ihnen der Kreis als [[horizont|Horizont]]. Die Weltanschauung lässt sich erkennen durch den Mittelpunkt der Karte, durch die Blickrichtung, durch das Verhältnis von Land und Wasser, durch Begrenzungen, siehe:
   * → [[wiki:zeitleiste_weltbilder|Zeitleiste des Weltbildes]] ab etwa 600 vor Christus sowie Quellen
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   * ''Dix, Andreas''\\ //[[wiki:kartographie|Karten]] als Quellen mittelalterlicher Welterkenntnis.//\\ In: WeltkulturerbeN : Formen, Funktionen und Objekte kulturellen Erinnerns im und an das [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]. Vorträge der Ringvorlesung des Zentrums für Mittelalterstudien der Otto-Friedrich-Universität Bamberg im Sommersemester 2013 / Hg. Von Andrea Schindler Und Andrea Stieldorf. Bamberg, 2015. (Bamberger Interdisziplinäre Mittelalterstudien. Vorlesungen & Vorträge; Band 6), S. 53-78. [[https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:473-opus4-510950|Online]] .
   * ''Brigitte Englisch''\\ //Die Abbilder einer geordneten Schöpfung: Weltkarten und Erdorganisation im Mittelalter.//\\ in: dieselbe:  Ordo orbis terrae. Die Weltsicht in den Mappae mundi des frühen und hohen Mittelalters. Berlin 2002, S. 171 ff.
   * ''Gannier, Odile''\\ //Le voyageur de la Renaissance et son bagage: l'esprit du Âge à l'épreuve des Caraïbes.//\\ Les îles, du mythe à la réalité Paris: Éditions du CTHS (2002) 53-65. [[https://hal.science/hal-03793737v1|Online]]
+  * ''Martin Heidegger''\\ //Die Zeit des Weltbildes//\\ S. 69-113 in: Holzwege. Gesamtausgabe Abt. 1. Bd. 5: Veröffentlichte Schriften 1910-1976. Frankfurt 1977: Klostermann.
   * ''Jandesek, Reinhold''\\ //Wandel (?) des Weltbildes: Reisende des Mittelalters und ihr Beitrag zu den Asienkenntnissen der Neuzeit//\\ Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums (1991) 37-40
   * ''Roller, Duane W.''\\ //New directions in the study of Ancient Geography.//\\ Sarasota, Florida 2020: Association of Ancient Historians. [[https://www.gbv.de/dms/bowker/toc/9781734003109.pdf|Inhalt]] u.a.:
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   * ''Alois Schlachter''\\ //Der Globus. Seine Entstehung und Verwendung in der [[wiki:reisegenerationen#Die griechisch-römische Antike|Antike]] nach den literarischen Quellen und den Darstellungen in der Kunst.//\\ hrsg. v. F. Gisinger, Leipzig 1927 (=Stoicheia 8)
   * ''W. Stams''\\ //Armillarsphäre//\\ Lexikon zur Geschichte der [[wiki:kartographie|Kartographie]], Bd. 1 (1986) S. 24 ff.
+{{tag>Bild_der_Reise}}