Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen angezeigt.

--- wiki:wandermoench [2026/04/15 16:31] – ↷ Links angepasst, weil Seiten im Wiki verschoben wurden 47.79.194.136
+++ wiki:wandermoench [2026/07/28 12:45] (aktuell) – Externe Bearbeitung 127.0.0.1
@@ Zeile 1: / Zeile 1: @@
 ====== Wandermönch ======
-Wandermönche (engl. itinerant monk, franz. moines  itinérants, lat. [[wiki:peregrinatio|peregrinatio]] religiosa) im weitesten Sinne als spirituelle Sucher sind oft Teil von Religionen, berühren und vermischen sich jedoch mit Asketen, Bettelmönchen (engl. mendicants), Eremiten, [[wiki:scholar|Scholaren]], [[wiki:wanderradikalismus|Wandercharismatikern]], Wanderphilosophen, [[wiki:wanderpoeten|Wanderpoeten]], sofern dabei das Ziel der spirituellen Transformation im Vordergrund steht.
+Wandermönche (engl. itinerant monk, franz. moines  itinérants) im weitesten Sinne als spirituelle Sucher sind oft Teil von Religionen, berühren und vermischen sich jedoch mit Asketen, Bettelmönchen (Mendikanten, engl. mendicants), Eremiten, [[wiki:scholar|Scholaren]], [[wiki:wanderradikalismus|Wandercharismatikern]], Wanderphilosophen, [[wiki:wanderpoeten|Wanderpoeten]], sofern dabei das Ziel der spirituellen Transformation im Vordergrund steht.
 ==== Die indischen Wandermönche ====
@@ Zeile 23: / Zeile 24: @@
 BC begegnete Alexander der Große im Punjab einer Gruppen von //Gymnosophisten// γυμνοσοφισταί ‚nackte Weise, nackte [[wiki:der_weise_narr|Narren]]‘ (altgriechisch γυμνός gymnós ‚nackt‘ und σοφία sophía ‚Weisheit‘) mit deren [[wiki:fuehrer|Führer]] ''Dandamis'' ([[wiki:dandin|dandin]] »Stabträger«). Einer von ihnen, ''Kalanos'', begleitete Alexander mehrere Jahre auf seinem Zug, bis er sich selbst verbrannte. Die Ideen dieser Gymnosophisten verbreiteten sich nachfolgend im griechischen Raum und wurden bis ins europäische, arabische und persische Mittelalter verbreitet und diskutiert.
 ==== Buddhistische Wandermönche ====
 Die späteren buddhistischen Mönche in Japan (kanjin hijiri) sollten wandern und betteln (yugyö-sei, kaikokusei), als Wanderziele galten heilige Berge. Magie gehörte zu ihren wesentlichen Aufgaben; auch ihr Äußeres wies schamanistische Züge auf. Ihre [[wiki:reisekleidung|Kleidung]] musste aus Papier oder (Birken-)Rinde bestehen, aus Moos oder Tierfellen - Seide und Baumwolle waren verboten. Manche gingen barfuss und ohne Hut. Wilde Tiere galten als Boten der Götter, daher saß auf dem Stab des hijiri ein Tiergeweih, außerdem trugen hijiri eine metallene Gabel (eburi) und eine Metalltrommel. Der berühmte Wandermönch ''Ippen'' (1239-1289) galt als `Reiseheiliger´ (Travelling Saint) (( ''Kleine, Christoph'' 1962-.\\ //Hermits and Ascetics in Ancient Japan: The Concept of Hijiri Reconsidered//\\ Japanese Religions, vol. 22.2, 1997, pp. 1-46. )).
   *  ''Ramers, Peter'' 1954-\\ //Das Leben der frühbuddhistischen Wandermönche//\\ Durch organisierte Askese zum inneren Frieden.\\ Weltfremdheit 2015, pp. 29-48.
@@ Zeile 31: / Zeile 33: @@
 ==== Per pedes apostolorum  ====
-Im **Christentum** stehen Wandermönche ursprünglich in der Tradition der [[wiki:sendung|Aussendung]] der [[wiki:per_pedes_apostolorum|Apostel]] (`Gesandte´) durch Christus, so dass bis zum Konzil von Nicäa 323 n. Chr. christliche Gemeinden in Asien, Afrika und Europa bestanden, von Äthiopien bis Indien, vom Schwarzen Meer bis Britannien ((''Adolf von Harnack''\\ //Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten//\\  J.C. Hinrichs: Leipzig 1906)).
+Im **Christentum** stehen Wandermönche ursprünglich in der Tradition der [[wiki:sendung|Aussendung]] der [[wiki:per_pedes_apostolorum|Apostel]] (`Gesandte´) durch Christus, so dass bis zum Konzil von Nicäa 323 n. Chr. christliche Gemeinden in Asien, Afrika und Europa bestanden, von Äthiopien bis Indien, vom Schwarzen Meer bis Britannien ((''Adolf von Harnack''\\ //Die Mission und Ausbreitung des Christentums in den ersten drei Jahrhunderten//\\ J.C. Hinrichs: Leipzig 1906)).
 Für die frühesten urchristlichen Wandermönche findet sich der Begriff //Sarakwte// (sarakôte, korrumpiert sarabaitae) ab dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Zwischen Mittelalter und Antike|4. Jahrhundert]] in koptischen und später ägyptischen Texten; sie werden griechisch als παράσιτος //parásitos// `Tischgenosse, Schmarotzer´ (engl. freeloader) bezeichnet, arabisch als //rahhâlin// `Wanderer´, lateinisch als //gyrovagus//. Als //agapète// bezeichnet lebten die Kleriker mit einer Frau (Agapetae) zusammen ((''Crum, W. E.''\\ //A Coptic dictionary//. Oxford 1939: Clarendon Press. S. 316 (sa), 354–55 (sarakwte), 494a. 9\\
 ''Vycichl, Werner, Rodolphe Kasser''\\ //Dictionnaire étymologique de la langue copte//.\\ Leuven 1983: Peeters. S. 196\\
 ''W. Westendorf''\\ //Koptisches Handwörterbuch//\\ Heidelberg: Carl Winter 1965, 1977), S. 194\\
 ''Cerny, Joseph''\\ //Coptic etymological dictionary//\\ Cambridge 1976: Cambridge University Press)).
@@ Zeile 48: / Zeile 50: @@
     * The life of ''Alexander Akoimētos''.
   *  ''Dietz, Maribel'' 1966-\\ //Wandering Monks, Virgins, and Pilgrims//\\ Ascetic Travel in the Mediterranean World, A.D. 300 - 800.\\ University Park, Pa: Pennsylvania State University Press, 2005.\\ Mit einem Kapitel über die frühesten iberischen Pilger ''Egeria'', ''Orosius'', ''Bachiarius'', und einem Schwerpunkt auf der iberischen Halbinsel und in der frühen islamischen Periode.
-  * ''Koetting, Bernhard''\\ //Peregrinatio religiosa//\\ Wallfahrten in der Antike und das Pilgerwesen in der alten Kirche.\\	Forschungen zur Volkskunde, H. 33/34/35.\\ XXVII, 472 S., Münster 1950/1980 2. durchgesehene Auflage: Antiquariat Th. Stenderhoff.
+  * ''Koetting, Bernhard''\\ //Peregrinatio religiosa//\\ Wallfahrten in der Antike und das Pilgerwesen in der alten Kirche.\\ 	Forschungen zur Volkskunde, H. 33/34/35.\\ XXVII, 472 S., Münster 1950/1980 2. durchgesehene Auflage: Antiquariat Th. Stenderhoff.
   * ''Jean Leclerq''\\ //Mönchtum und Peregrinatio im Frühmittelalter//\\ In: Römische Quartalschrift für Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte. 55 (1960) 212–225
@@ Zeile 64: / Zeile 66: @@
 Unabhängig davon zogen im Nordwesten Europas die //irischen Wandermönche// mit ihrem [[wiki:stock_stab|Stab]] ab dem [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|6. Jahrhundert]] missionierend durch Europa, der [[wiki:peregrinus|peregrinatio propter deum]] folgend. ''Columban von Luxeuil'' verließ als erster irischer Mönch mit einigen Begleitern die Britischen Inseln mit dem Ziel, auf dem Kontinent den christlichen Glauben zu verbreiten. Nach seinem Tod 615 vermachte er seinen [[wiki:stock_stab|Krummstab]] dem ''Gallus'' († 645), wie er ein irischer Wandermönch, der das Kloster Sankt Gallen gründete. Mit Columban, Gallus und Eustatius begann die »iroschottische Mission«, die im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#6./7. Jahrhundert|7. Jahrhundert]] im fränkischen Raum zu rund 300 Klostergründungen führte. Anders als Asketen und Eremiten lebten sie ihren Glauben aktiv, wandernd und missionierend. Zugeschrieben werden ihnen die Loricae (lat. Brustpanzer), frühmittelalterliche Schutzgebete, die (auch) als [[wiki:reisesegen|Reisesegen]] verwendet wurden. Aus heutiger Sicht würde man diesen Mönchen Neugier, Wandertrieb und Abenteuerlust unterstellen. Die [[wiki:peregrinus|peregrinatio]] galt ihnen als erstrebenswert und vorbildhaft. Klöster wurden in ländlichen Regionen gegründet, so dass sich der Aufbau einer praktisch [[wiki:autarkie|autarken]] Gemeinschaft mit der notwendigen [[wiki:einfachheit|Einfachheit]] der Lebensführung verband. Spätestens zu Beginn der Neuzeit galt die Lebensführung nicht mehr vorteilhaft und der Wandermönch ''[[wiki:irides|Irides]]'' suchte bettelnd seine Vorteile.
-  * ''Arnold Angenendt''\\ //Die irische Peregrinatio und ihre Auswirkungen auf dem Kontinent vor dem Jahr 800//\\ In: Heinz Löwe (Hrsg.): Die Iren und Europa im früheren [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] Band 1. Klett-Cotta, Stuttgart 1982, ISBN 3-12-915470-1, S. 52–79.
+  * ''Arnold Angenendt''\\ //Die irische [[peregrinatio|Peregrinatio]] und ihre Auswirkungen auf dem Kontinent vor dem Jahr 800//\\ In: Heinz Löwe (Hrsg.): Die Iren und Europa im früheren [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] Band 1. Klett-Cotta, Stuttgart 1982, ISBN 3-12-915470-1, S. 52–79.
   * ''Thomas M. Charles-Edwards''\\ //The Social Background to Irish Peregrinatio//\\ In: David Greene, Brian Ó Cuív (Hg.): Myles Dillon Memorial Volume\\ Celtica Bd. 11, ISSN 0069-1399, The Dublin Institute for Advanced Studies, Dublin 1976, S. 43–59
 ==== Verweise ====
-→ [[wiki:zeitleiste_pilgerfahrten|Zeitleiste der Pilgerfahrten]]
+→ [[wiki:zeitleiste_pilgerberichte|Zeitleiste der Pilgerfahrten]]\\
+→ [[wiki:peregrinatio|peregrinatio]] religiosa
 ==== Literatur ====
@@ Zeile 78: / Zeile 81: @@
   * ''Andrew Jotischky''\\ //The Mendicants as missionaries and travellers in the Near East in the thirteenth and fourteenth centuries//\\ in: Rosamund Allen (Hg.): Eastward Bound: Travel and Travellers, 1050–1550. Manchester 2004: Manchester University Press.
   * ''Larsson, S.; af Edholm, K.'' (eds.)\\ //Songs on the Road//.\\ Wandering Religious Poets in India, Tibet, and Japan.\\ Stockholm 2021: Stockholm University Press. [[https://doi.org/10.16993/bbi|DOI]]
-  * ''Olivelle, Patrick''\\ //On the Road//\\ The Religious Significance of Walking.\\ In: Byrski, M. K. & Nowakowska, M. & Wozniak, J. & Jurewicz, J. (eds.). Theatrum Mirabiliorum Indiae Orientalis: A Volume to Celebrate the 70th Birthday of Professor Maria K. Byrski. Warzawa 2007: Dom Wydawniczy Elipsa, 173–187.
+  * ''Jean Leclerc'' (=Clericus, Johannes)\\ //Mönchtum und Peregrinatio im Frühmittelalter.//\\ Römische Quartalschrift 55.3-4 (1960) 212-225. [[https://roemischequartalschrift.digitheo.de/ojs/index.php/rq/article/download/89724/89585|Online]]
+    * I. Der Begriff der [[Peregrinatio|Peregrinatio]]
+    * II. Das [[unterwegs_im_mittelalter|Frühmittelalter]]
+  * ''Olivelle, Patrick''\\ //[[On the Road|On the Road]]//\\ The Religious Significance of [[gehen|Walking]].\\ In: Byrski, M. K. & Nowakowska, M. & Wozniak, J. & Jurewicz, J. (eds.). Theatrum Mirabiliorum Indiae Orientalis: A Volume to Celebrate the 70th Birthday of Professor Maria K. Byrski. Warzawa 2007: Dom Wydawniczy Elipsa, 173–187.
   * ''Peterson, Indira V.''\\ //Lives of the Wandering Singers//\\ Pilgrimage and Poetry in Tamil Shaivite Hagiography.\\ In: History of Religions 22.4 (1983) 338–360