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-`Draußensitzen´, in den nordischen Sprachen ein Ausdruck für eine magische oder spirituelle Praxis, ein Teil der magischen Ritualen (//Seiðr//) der Seherin (vǫlur, [[wiki:voelva|völva]]). Diese setzte sich nachts mit ihrem [[wiki:stab#Der Stab bei den Germanen; Seiðr-Stab, Gandr|Stab]] außerhalb der Siedlung an eine Wegkreuzung oder an ein Grab und erbat Auskunft von Trollen oder Toten `frægazti at uttisetum ´, also eine Form der Meditation oder eine nächtliche Totenbeschwörung ((''Neil Price''\\ //The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia//\\ Uppsala 2002: Department of Archaeology and Ancient History, Uppsala University. ISBN 91-506-1626-9 )).
+`Draußensitzen´, in den nordischen Sprachen ein Ausdruck für eine magisch-spirituelle Praxis als Teil der Rituale (//Seiðr//) einer Seherin (vǫlur, [[wiki:voelva|völva]]). Diese setzte sich nachts mit ihrem [[wiki:stock_stab#Der Stab bei den Germanen; Seiðr-Stab, Gandr|Stab]] außerhalb der Siedlung an eine Wegkreuzung oder an ein Grab und erbat Auskunft von Trollen oder Toten `frægazti at uttisetum ´, also eine Form der Meditation oder eine nächtliche Totenbeschwörung ((''Neil Price''\\ //The Viking Way: Religion and War in Late Iron Age Scandinavia//\\ Uppsala 2002: Department of Archaeology and Ancient History, Uppsala University. ISBN 91-506-1626-9 )). Kreuzung und Grab galten als Orte des [[wiki:uebergang|Übergangs]].
-Der Wald gehörte nicht zur [[wiki:welt|Welt]] der Menschen, dort war rechtlose [[wiki:wildnis|Wildnis]], in der allenfalls [[wiki:outlaw|Outlaws]] lebten, [[wiki:vargr|Vargr]], [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]] oder Wanderschmiede/Köhler oder ein mythischer [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]].
+Der Wald gehörte nicht zur [[wiki:welt|Welt]] der Menschen, dort war rechtlose [[wiki:wildnis|Wildnis]]. In diesem [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] lebten [[wiki:outlaw|Outlaws]] , [[wiki:vargr|Vargr]], [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]], [[wiki:voelva#Völundr, der weise Wanderschmied|Wanderschmiede ]] oder Köhler oder ein mythischer [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]]. Dort alleine die Nacht zu verbringen bedurfte einer mächtigen Resilienz.
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   * ''Jenny Blain''\\ //Seidr die neun Welten der Seidr-Magie//\\ Ekstase und Schamanismus im nordischen Heidentum\\  Engerda Arun 2002
   * ''Bonnetain, Yvonne''\\ //Loki. Beweger der Geschichten//\\ 467 S. Rudolstadt: Roter Drache. = Diss. u.d.T.: Der nordgermanische Gott Loki aus literaturwissenschaftlicher Perspektive, Tübingen, 2005. hier S. 189.
-  * ''Kunstmann, Christina''\\ //VII. Eigenschaften des Schwellenzustands und seiðr: Ortsunfestigkeit.//\\ In: Magie und Liminalität: ›seiðr‹ in der altnordischen Überlieferung, Berlin, Boston: De Gruyter, 2020, pp. 161-212. https://doi.org/10.1515/9783110678772-007
+  * ''Kunstmann, Christina''\\ //VII. Eigenschaften des Schwellenzustands und seiðr: Ortsunfestigkeit.//\\ In: Magie und Liminalität: ›seiðr‹ in der altnordischen Überlieferung, Berlin, Boston: De Gruyter, 2020, pp. 161-212. [[https://doi.org/10.1515/9783110678772-007|DOI]]
-  * Roan, Anja Kommunikasjon med døde som kilde til kunnskap og makt i norrøne myter og riter. 101 S. MA University Of Oslo 2010. [[http://urn.nb.no/URN:NBN:no-26800|Online]] .
+  * ''Roan, Anja''\\ //Kommunikasjon med døde som kilde til kunnskap og makt i norrøne myter og riter.//\\ 101 S. MA University of Oslo 2010. [[http://urn.nb.no/URN:NBN:no-26800|Online]] .
 siehe auch\\
-[[wiki:liste_der_unuebersetzbaren_reiserelevanten_begriffe|Liste der unübersetzbaren Begriffe]]
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