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wiki:uebergang

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wiki:uebergang [2022/05/05 05:40] Norbert Lüdtkewiki:uebergang [2026/02/16 20:26] (aktuell) – ↷ Links angepasst weil Seiten im Wiki verschoben wurden 216.73.216.172
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-====== Übergang ======+====== Übergang & Schwelle ======
  
-==== Fortbewegung und Schwellen ==== +==== Fortbewegung: In der Wildnis unterwegs ==== 
-Geburt und Tod bilden die Schwellen (engl. threshold) zwischen Sein und Nicht-Sein; Erwachen und Einschlafen bilden die Schwellen zwischen Bewußtsein und Traum. Dazwischen sind wir [[wiki:unterwegs-sein|unterwegs]]. Die [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] in der Natur folgt [[wiki:weg|Pfaden]], führt über Berge und Flüsse, durch Wald, in Höhlen. Dabei werden die Schwellen besonders in der [[wiki:wildnis|Wildnis]] wahrgenommen, etwa an:  +Erwachen und Einschlafen bilden die Schwellen zwischen Bewußtsein und Traum; Geburt und Tod bilden die Schwellen (engl. threshold) zwischen Sein und Nicht-Sein, da aktive Hinüberschreiten [[wiki:unterwegs-sein|unterwegs]] bildet den Übergang zwischen Räumen und bestimmt die [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]].\\  Die [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] in der Natur folgt [[wiki:weg|Pfaden]], führt über Berge und Flüsse, durch Wald, in Höhlen. Dabei werden die natürlichen Schwellen der [[wiki:wildnis|Wildnis]] besonders wahrgenommen, etwa als:  
-  * [[wiki:alpenpaesse|Gebirgspass]] +  * Überschreiten eines [[wiki:alpenpaesse|Gebirgspasses]] 
-  * Furt +  * Durchwaten einer Furt 
-  * Waldrand +  * Eindringen durch den Waldsaum 
-  * Höhleneingang +  * Eindringen durch den Höhleneingang 
-Schwellen erfordern einen Übergang und gliedern den [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] - ein [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] ist ohne diese drei Komponenten nicht möglich und wiederholt daher immer wieder drei Schritte:+Schwellen ermöglichen den Übergang und gliedern so den [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]] - ein [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] ohne diese drei Komponenten ist nicht möglich und wiederholt daher immer wieder drei Schritte:
   - das Verlassen einer (vertrauten) Zone, eines Raumes, einer [[wiki:landschaft|Landschaft]];   - das Verlassen einer (vertrauten) Zone, eines Raumes, einer [[wiki:landschaft|Landschaft]];
   - den Aufenthalt im [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]];   - den Aufenthalt im [[wiki:zwischenraum|Zwischenraum]];
   - den Eintritt in eine (unbekannte) Zone, einen Raum, eine [[wiki:landschaft|Landschaft]].   - den Eintritt in eine (unbekannte) Zone, einen Raum, eine [[wiki:landschaft|Landschaft]].
-Den antreibenden Motiven steht das Bedürfnis nach Sicherheit entgegen, dem durch [[wiki:orientierung|Orientierung]] und [[wiki:wegfindung|den richtigen Weg]] entsprochen wird. Im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] wiederholen sich dabei drei Phasen: +Schwellen hemmen den Übergang, weil besonders dort dem Antrieb das Bedürfnis nach Sicherheit entgegensteht. Diesem wird durch [[wiki:orientierung|Orientierung]] und [[wiki:wegfindung|den richtigen Weg]] entsprochen. Im [[wiki:unterwegs-sein|Unterwegs-sein]] wiederholen sich daher unentwegt drei Phasen: 
   - [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] auf ein Ziel hin   - [[wiki:fortbewegung|Fortbewegung]] auf ein Ziel hin
   - Innehalten (Hemmung) an der Schwelle   - Innehalten (Hemmung) an der Schwelle
   - Hoffnung im Übergang oder Umschwung zur Rückkehr   - Hoffnung im Übergang oder Umschwung zur Rückkehr
-Seitdem der Mensch die Natur technisch gestaltet, schafft er sich neue Übergänge:+Die indischen //Tirtha// (Sanskrit तीर्थ `Furt, Übergang´) haben eine geographische __und__ eine spirituelle Bedeutung und sind zudem Pilgerorte. Solche Schwellen sind als Übergangsbereiche (//liminal zones//) oft gekennzeichnet durch //liminal points// wie [[wiki:steinmann|Steinmännchen]], Wegekreuz, Gebetsfahne, Altar, Inschrift und erfordern dort bestimmte Handlungen (Übergangsriten) wie etwa einen Stein auflegen, ein Kreuzzeichen, ein Speise- oder Trankopfer für die zuständigen [[wiki:reisegoetter|Reisegötter]].  Ein kurzer Aufenthalt an diesen Stellen ist daher nötig, der dauernde Aufenthalt macht den [[wiki:wandern|Wanderer]] jedoch selbst zum suspekten [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]]: im besten Fall als [[wiki:faehrmann|Fährmann]] (z.B. ''Charon'') oder [[wiki:fuehrer|Führer]] (z.B. ''Christophorus''), im schlechtesten Fall als [[wiki:trickster|Trickster]], [[wiki:der_wilde_jaeger|Wilder Jäger]] oder [[wiki:vargr|Werwolf]]. Die nordischen Seherinnen praktizierten an solchen Orten das [[wiki:utiseta|útiseta]]. 
 + 
 +==== Das Eigene und das Andere ==== 
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 +Seitdem der Mensch die Natur technisch gestaltet, schafft er sich neue Übergänge, oft mit Wächtern:
   * Schwelle & Türsturz   * Schwelle & Türsturz
   * Pforte & Tor   * Pforte & Tor
   * Bannkreis & Schranke    * Bannkreis & Schranke 
   * Steg & Brücke   * Steg & Brücke
-  * Weggabelung Straßenkreuzung +  * [[wiki:weg|Weg]]gabelung [[wiki:strasse|Straßen]]kreuzung 
-Erst dadurch entsteht der befriedete Raum als Heim für das Eigene, und eine [[wiki:grenze|Grenze]] zum Anderen. Sprachlich werden alle Übergänge fruchtbar als [[wiki:liste_von_reise-metaphern|Metapher]], also als Ausdruck der inneren Bewegtheit, man spricht von Schwellenangst, -erfahrung, -zauber, für die der Hüter der Schwelle //genius loci// beansprucht wird wie etwa der doppelgesichtige ''Janus''. Die indischen //Tirtha// (Sanskrit तीर्थ `Furt, Übergang´) haben eine geographische __und__ eine spirituelle Bedeutung und sind zudem Pilgerorte. Die Schwellen sind als Übergangsbereiche (also eher //liminal zones// als //liminal points//) oft gekennzeichnet durch [[wiki:steinmann|Steinmännchen]], Wegekreuze, Gebetsfahnen, Altäre, Inschriften und erfordern traditionell bestimmte Handlungen (Übergangsriten) wie etwa einen Stein auflegen, ein Kreuzzeichen, ein Speise- oder Trankopfer für die zuständigen [[wiki:reisegoetter|Reisegötter]] zu erbringen. Ein kurzer Aufenthalt an diesen Stellen ist daher nötig, der dauernde Aufenthalt macht den [[wiki:wandern|Wanderer]] jedoch selbst zum suspekten [[wiki:grenzgaenger|Grenzgänger]] oder [[wiki:trickster|Trickster]], zum Teil der [[wiki:wildnis|Wildnis]], oder gar zum [[wiki:wilde_jaeger|Wilden Jäger]] oder [[wiki:vargr|Werwolf]].+Erst dadurch entsteht der befriedete Raum als Heim für das Eigene mit einer [[wiki:grenze|Grenze]] zum Anderen, wobei der Eindringling ein [[wiki:der_fremde|Fremder]] ist, zum [[wiki:gast|Gast]] oder zum Feind werden kann. Sprachlich werden alle Übergänge fruchtbar als [[wiki:liste_reise-metaphern|Metapher]], also als Ausdruck der inneren Bewegtheit, man spricht von Schwellenangst, -erfahrung, -zauber, für die die Hüter der Schwelle oder deren //genius loci// beansprucht werden wie etwa der doppelgesichtige ''[[wiki:reisegoetter|Janus]]'' oder der [[wiki:genius_cucullatus|Genius Cucullatus]]. 
  
 ==== Der Übergang im Bild ==== ==== Der Übergang im Bild ====
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 ==== Literatur ==== ==== Literatur ====
-  * ''Klara Löffler''\\ //Dahinter, daneben, darüber hinaus.//\\ Abseits im Fokus der Europäischen Ethnologie.\\ Gem. mit Judith Berkhout, Maria Takacs. In: Zeitschrift für Qualitative Forschung 10.2 (2010) 249-265.+  * ''Klara Löffler''\\ //Dahinter, daneben, darüber hinaus.//\\ Abseits im Fokus der Europäischen Ethnologie.\\ Gem. mit Judith Berkhout, Maria Takacs. In: Zeitschrift für Qualitative Forschung 10.2 (2010) 249-265 [[https://www.ssoar.info/ssoar/handle/document/35507|Online]]
   * ''Reuchelt E.''\\ //Die Fernreise als Initiation.//\\ In: Schröder E., Frießem D.H. (eds) George Devereux zum 75. Geburtstag. Eine Festschrift. Vieweg+Teubner Verlag, Wiesbaden 1984. [[https://doi.org/10.1007/978-3-663-19640-2_23|Online]]   * ''Reuchelt E.''\\ //Die Fernreise als Initiation.//\\ In: Schröder E., Frießem D.H. (eds) George Devereux zum 75. Geburtstag. Eine Festschrift. Vieweg+Teubner Verlag, Wiesbaden 1984. [[https://doi.org/10.1007/978-3-663-19640-2_23|Online]]
-  * ''Saeverin, Peter F.''\\ //Zum Begriff der Schwelle. Philosophische Untersuchung von Übergängen.// Zugl.: Oldenburg, Univ., Magisterarbeit, 2002. 172 S. (= Studien zur Soziologie und Politikwissenschaft) Oldenburg Bis 2003 +  * ''Saeverin, Peter F.''\\ //Zum Begriff der Schwelle. Philosophische Untersuchung von Übergängen.//\\ Zugl.: Oldenburg, Univ., Magisterarbeit, 2002. 172 S. (= Studien zur Soziologie und Politikwissenschaft) Oldenburg Bis 2003 [[http://oops.uni-oldenburg.de/576/|Online]] 
- +  Mit dem »Dazwischen« hat sich ''Albert Camus'' in seinem ersten Werk beschäftigt (//L'Envers et l'endroit//, 1937). Dieser Titel wurde vielfältig übersetzt als:
-Mit dem »Dazwischen« hat sich ''Albert Camus'' in seinem ersten Werk beschäftigt (L'Envers et l'endroit, 1937). Dieser Titel wurde vielfältig übersetzt als:+
  
-| französisch ^ L'Envers et l'endroit ^ +| französisch ^ L'Envers et l'endroit | Vorderseite und Rückseite | 
-| englisch ^ Betwixt and Between ^ +| englisch ^ Betwixt and Between | Dazwischen und Zwischen | 
-| englisch ^ Wrong Side and Right Side ^ +| englisch ^ Wrong Side and Right Side | Falsche und richtige Seite | 
-| deutsch ^ Licht und Schatten  ^ +| deutsch ^ Licht und Schatten | Licht und Schatten | 
-| deutsch ^ Innen und außen ^ +| deutsch ^ Innen und außen | Innen und außen | 
-| niederländisch ^ Keer en tegenkeer ^ +| niederländisch ^ Keer en tegenkeer | Kehr und Widerkehr:\\ Wende und Gegenwende | 
-| italienisch ^ Il rovescio e il diritto ^ +| italienisch ^ Il rovescio e il diritto | Die Kehrseite und das Recht | 
-| spanisch ^ El revés y el derecho ^ +| spanisch ^ El revés y el derecho | Rückseite und Recht | 
-| russisch ^ Изнанка и лицо\\ Iznanka i litso ^ +| russisch ^ Изнанка и лицо\\ Iznanka i litso | Der Rücken und das Gesicht | 
- +griechisch Απ' την καλή κι απ' την ανάποδη  | Vom Guten und vom Gegenteil |
wiki/uebergang.1651729253.txt.gz · Zuletzt geändert: von Norbert Lüdtke

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