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 Erst im Hochmittelalter wurde der Begriff auf den [[wiki:fussreisen#Pilgerfahrten|Pilger]] verengt, denn die Antike kennt keinen speziellen Pilgerbegriff, in der Neuzeit wurde er zum //civis peregrinus//. Mit dieser neuen Vorstellung unterschied sich der Pilger vom Fremden, denn der Pilger war kein Ankömmling, sondern ein Gehender - niemand, der blieb, sondern jemand, der in Bewegung bleibt.
-Die zugrundeliegende Tätigkeit hieß [[peregrinatio|peregrinatio]] und stand als [[wiki:reise-zustand|Reise-Zustand]] im Bedeutungszusammenhang mit [[wiki:heimatlos|Heimatlosigkeit]], ziellosem [[wiki:reisen|Reisen]], [[wiki:peregrinomanie|Peregrinomanie]], Exil und Bußwallfahrt ((''Johannes Schmitz''\\ //Sühnewallfahrten im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] //\\ Diss. Bonn 1910, Seite 7)). Im Christentum bezeichnet //[[wiki:peregrinatio_propter_deum|peregrinatio propter Deum]]// die [[wiki:sendung|Aussendung]] der Anhänger des Glaubens in die [[wiki:welt|Welt]]. Beispielhaft dafür stehen insbesondere die irischen [[wiki:wandermoench|Wandermönche]].\\
+Die zugrundeliegende Tätigkeit hieß [[peregrinatio|peregrinatio]] und stand als [[wiki:reise-zustand|Reise-Zustand]] im Bedeutungszusammenhang mit [[wiki:heimatlos|Heimatlosigkeit]], ziellosem [[wiki:reisen|Reisen]], [[wiki:peregrinomanie|Peregrinomanie]], Exil und Bußwallfahrt ((''Johannes Schmitz''\\ //Sühnewallfahrten im [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]//\\ Diss. Bonn 1910, Seite 7)). Im Christentum bezeichnet //[[wiki:peregrinatio_propter_deum|peregrinatio propter Deum]]// die [[wiki:sendung|Aussendung]] der Anhänger des Glaubens in die [[wiki:welt|Welt]]. Beispielhaft dafür stehen insbesondere die irischen [[wiki:wandermoench|Wandermönche]].\\
 In diesem Sinne ging der Begriff ins Englische ([[wiki:peregrinate|peregrinate]]) und Deutsche (peregrinieren) über, letzteres blieb aber selten und ist veraltet.
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   * ''Campenhausen, Hans von''\\ //Die asketische [[heimatlos|Heimatlosigkeit]] im altkirchlichen und frühmittelalterlichen Mönchtum//\\ 31 S. (= Sammlung gemeinverständlicher Vorträge und Schriften aus dem Gebiet der Theologie und Religionsgeschichte ; 49) Tübingen 1930: Mohr.
   * ''Kortüm, Hans-Henning''\\ //Advena sum apud te et peregrinus. Fremdheit als Strukturelement mittelalterlicher conditio humana.//\\ S. 115-135 in: Bihrer, Andreas; Sven Limbeck; Paul G. Schmidt (Hg.): Exil, Fremdheit und Ausgrenzung im Mittelalter und früher Neuzeit. Würzburg 2000: Ergon.
-  * ''Heinz Löwe'' (Hg.)\\ //Die Iren und Europa im früheren [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] //, Stuttgart 1982, darin:
+  * ''Heinz Löwe'' (Hg.)\\ //Die Iren und Europa im früheren [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]]//, Stuttgart 1982, darin:
     * ''Hermann Josef Vogt''\\ //Zur Spiritualität des frühen irischen Mönchtums//\\ (I, 26–51)
     * ''Arnold''\\ //Die irische [[peregrinatio|Peregrinatio]] und ihre Auswirkungen auf dem [[kontinente|Kontinent]] vor dem Jahre 800//\\ (I, 52–79)