Benutzer-Werkzeuge

Webseiten-Werkzeuge


wiki:outlaw

Unterschiede

Hier werden die Unterschiede zwischen zwei Versionen der Seite angezeigt.

Link zu der Vergleichsansicht

Beide Seiten, vorherige ÜberarbeitungVorherige Überarbeitung
Nächste ÜberarbeitungBeide Seiten, nächste Überarbeitung
wiki:outlaw [2022/06/27 06:13] – [Outlaw] norbertwiki:outlaw [2022/06/27 06:42] norbert
Zeile 1: Zeile 1:
 ====== Outlaw ====== ====== Outlaw ======
-Englisch `Gesetzloser´, also nicht nur ein Außenseiter (lat. extraneus, engl. outsider) am Rande der Gesellschaft. Im heutigen Sprachgebrauch ist der Outlaw eine Figur in Film ((Mehr als 100 Filmtitel zum `Outlaw´ 1918 bis 2020 bei https://www.imdb.com)) oder Literatur, die sich nicht an Regeln hält, jedoch mit dem Status eines [[wiki:abenteuer|Abenteurers]], [[wiki:held|Helden]], Glücksritters. Deren verbrecherische Taten werden relativiert, weil diese Figur als starke Persönlichkeit ihre Rolle außerhalb der Gesellschaft sucht ungeachtet der gesetzlichen und gesellschaftlichen Folgen für ihn selbst. Eine ins Maßlose übersteigerte Individualität, die anderen zwar nicht schaden will, Kollateralschäden jedoch billigend in Kauf nimmt. Die Züge des Outlaw sind verwandt mit denen des [[wiki:trickster|Trickster]] ((''Sarah Hagedorn Van Slette & Josh Boyd''\\ //Lawbreaking Jokers: Tricksters Using Outlaw Discourse//\\ Communication Quarterly 2011, 59:5, 591-602, DOI: 10.1080/01463373.2011.614214 )) und des [[wiki:waldlaeufer|Waldläufers]]; psychologisch stehen sie dem Psychopathen und Narzisten nah. Die Figur des Outlaw findet sich überwiegend in der Rolle des Western-Helden, der seine eigenen Gesetze macht, in der [[wiki:road_music|Road Music]] ((Outlaw Narratives in: ''Ahlers, Michael, Martin Lücke, Matthias Rauch''\\ //Musik und Straße//\\ Wiesbaden: Springer Vieweg 2019)) und in [[wiki:road_movie|Road Movies]] ((''Boczkowska, K.''\\ //The [[wiki:outlaw|Outlaw]] Machine, the Monstrous Outsider and Motorcycle Fetishists//\\ Challenging Rebellion, Mobility and Masculinity in Kenneth Anger’s Scorpio Rising and Steven Spielberg’s Duel\\ Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture, 2019, (9), 81-99. https://doi.org/10.18778/2083-2931.09.05)):+Englisch `Gesetzloser´, also nicht nur ein [[wiki:aussenseiter|Außenseiter]] (lat. extraneus, engl. outsider) am Rande der Gesellschaft, aber immer ein [[wiki:einzelne|Einzelner]].\\ Im heutigen Sprachgebrauch ist der Outlaw eine Figur in Film ((Mehr als 100 Filmtitel zum `Outlaw´ 1918 bis 2020 bei [[https://www.imdb.com|IMDB]] )) oder Literatur, die sich nicht an Regeln hält, jedoch mit dem Status eines [[wiki:abenteuer|Abenteurers]], [[wiki:held|Helden]], Glücksritters. Deren verbrecherische Taten werden relativiert, weil diese Figur als starke Persönlichkeit ihre Rolle außerhalb der Gesellschaft sucht ungeachtet der gesetzlichen und gesellschaftlichen Folgen für ihn selbst. Eine ins Maßlose übersteigerte Individualität, die anderen zwar nicht schaden will, Kollateralschäden jedoch billigend in Kauf nimmt. Die Züge des Outlaw sind verwandt mit denen des [[wiki:trickster|Trickster]] ((''Sarah Hagedorn Van Slette & Josh Boyd''\\ //Lawbreaking Jokers: Tricksters Using Outlaw Discourse//\\ Communication Quarterly 2011, 59:5, 591-602, DOI: 10.1080/01463373.2011.614214 )) und des [[wiki:waldlaeufer|Waldläufers]]; psychologisch stehen sie dem Psychopathen und Narzisten nah.\\ Die Figur des Outlaw findet sich überwiegend in der Rolle des Western-Helden, der seine eigenen Gesetze macht, in der [[wiki:road_music|Road Music]] ((Outlaw Narratives in: ''Ahlers, Michael, Martin Lücke, Matthias Rauch''\\ //Musik und Straße//\\ Wiesbaden: Springer Vieweg 2019)) und in [[wiki:road_movie|Road Movies]] ((''Boczkowska, K.''\\ //The [[wiki:outlaw|Outlaw]] Machine, the Monstrous Outsider and Motorcycle Fetishists//\\ Challenging Rebellion, Mobility and Masculinity in Kenneth Anger’s Scorpio Rising and Steven Spielberg’s Duel\\ Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture, 2019, (9), 81-99. https://doi.org/10.18778/2083-2931.09.05)):
   * ''Strindberg, August''\\ //Den fredlöse// sorgespel.\\ Stockholm 1881: Bonnier.   * ''Strindberg, August''\\ //Den fredlöse// sorgespel.\\ Stockholm 1881: Bonnier.
     * ''Hird, Gladys''\\ //'Strindberg's The Outlaw and Old Norse literature'//\\ in: Gabriel Turville-Petre and John Stanley Martin, eds, Iceland and the Medieval World. Studies in Honour of Ian Maxwell, Clayton, Vic.: Wilke and Company Limited (Pr.), 1974, pp. 79–89     * ''Hird, Gladys''\\ //'Strindberg's The Outlaw and Old Norse literature'//\\ in: Gabriel Turville-Petre and John Stanley Martin, eds, Iceland and the Medieval World. Studies in Honour of Ian Maxwell, Clayton, Vic.: Wilke and Company Limited (Pr.), 1974, pp. 79–89
Zeile 9: Zeile 9:
   * Fallen Angel: The Outlaw Larry Norman\\ Regie ''David Di Sabatino'' USA 2009   * Fallen Angel: The Outlaw Larry Norman\\ Regie ''David Di Sabatino'' USA 2009
  
-Ursprünglich bezeichnete der Begriff (útlegð, útlægr, ags. útlega, útlah) im alten Norwegischen und Isländischen jemanden, der ein schweres Verbrechen begangen hat und sich dem nicht mannhaft um den Preis seines Lebens stellt.  Damit konnte und durfte dieser nicht mehr in der Gemeinschaft leben. Der Wald (skógr) liegt außerhalb der bewohnten Welt der Menschen. Dorthin wurden Menschen verbannt: //búa i scógum//. Sie wurden zu [[wiki:skoggangsmenn|Skóggangsmenn]] ((Skógr `Wald´ im Sinne von `Zufluchtsort der Geächteten´, siehe ''Breidbach'' S. 168, Fußnote 530)) oder gar zum `[[wiki:vargr|varga´]] (Würger >  Wolf > Werwolf), zum Friedlosen in der [[wiki:wildnis|Wildnis]], der gejagt und erschlagen werden durfte ((''Karl von Amira''\\ //Nordgermanisches Obligationenrecht//\\ Leipzig: Veit 1882-1895. XIII, 788; XV, 964 p.\\ Bd. 1. Altschwedisches Obligationenrecht ; Bd. 2. Westnordisches Obligationenrecht. S. 215-217)).+Ursprünglich bezeichnete der Begriff (útlegð, útlægr, ags. útlega, útlah) im alten Norwegischen und Isländischen jemanden, der ein schweres Verbrechen begangen hat und sich dem nicht mannhaft um den Preis seines Lebens stellt.  Damit konnte und durfte dieser nicht mehr in der Gemeinschaft leben, seine Rechte wurden ihm genommen, er wurde aus dem befriedeten Raum verbannt in den Wald (skógr): //búa i scógum// und wurde zum [[wiki:skoggangsmenn|Skóggangsmenn]] ((Skógr `Wald´ im Sinne von `Zufluchtsort der Geächteten´, siehe ''Breidbach'' S. 168, Fußnote 530)) oder gar zum `[[wiki:vargr|varga´]] (Würger >  Wolf > Werwolf), zum Friedlosen in der [[wiki:wildnis|Wildnis]], der gejagt und erschlagen werden durfte ((''Karl von Amira''\\ //Nordgermanisches Obligationenrecht//\\ Leipzig: Veit 1882-1895. XIII, 788; XV, 964 p.\\ Bd. 1. Altschwedisches Obligationenrecht ; Bd. 2. Westnordisches Obligationenrecht. S. 215-217)).
  
 Der Unhold in der Wildnis wird umschrieben mit //mearcstapa// `Mark-Stapfer´ ((''Marquardt, Martha''\\ //Die altenglischen Kenningar//\\ ein Beitrag zur Stilkunde altgermanischer Dichtung.\\  N.Niemeyer, 1938, S. 14)), dem weglos Umherstapfenden in der Wildnis außerhalb der Gemeinschaft, dessen Name ihn mit den wilden Tieren verbindet: mórstapa `Auerochs´, hárðstapa `Wolf´, [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]], dem [[wiki:wilde_jaeger|Wilden Jäger]]. Außer ihm fanden sich dort nur jagende [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]], Schmiede und Köhler sowie Seherinnen [[wiki:voelva|Völva]]. Letztere suchten dort nächtens an Wegeskreuzungen Zugang zum Reich der Toten ((''Bonnetain, Yvonne''\\ //Loki Beweger der Geschichten//\\ 467  S. Rudolstadt: Roter Drache. = Diss. u.d.T.: Der nordgermanische Gott Loki aus literaturwissenschaftlicher Perspektive, Tübingen, 2005. hier S. 189)). Der Unhold in der Wildnis wird umschrieben mit //mearcstapa// `Mark-Stapfer´ ((''Marquardt, Martha''\\ //Die altenglischen Kenningar//\\ ein Beitrag zur Stilkunde altgermanischer Dichtung.\\  N.Niemeyer, 1938, S. 14)), dem weglos Umherstapfenden in der Wildnis außerhalb der Gemeinschaft, dessen Name ihn mit den wilden Tieren verbindet: mórstapa `Auerochs´, hárðstapa `Wolf´, [[wiki:man_of_the_bush|man-of-the-bush]], dem [[wiki:wilde_jaeger|Wilden Jäger]]. Außer ihm fanden sich dort nur jagende [[wiki:waldlaeufer|Waldläufer]], Schmiede und Köhler sowie Seherinnen [[wiki:voelva|Völva]]. Letztere suchten dort nächtens an Wegeskreuzungen Zugang zum Reich der Toten ((''Bonnetain, Yvonne''\\ //Loki Beweger der Geschichten//\\ 467  S. Rudolstadt: Roter Drache. = Diss. u.d.T.: Der nordgermanische Gott Loki aus literaturwissenschaftlicher Perspektive, Tübingen, 2005. hier S. 189)).
  
-Davon unterschieden wurde der //waer-genga// ((lgbd. *wäregang, afrk. wargenga, ae. waergenga, an. vaeringi, uuaregang)), der Fremdeaus dem Ausland kommend, bezeichnete, die Schutz suchten unter dem geltenden Recht ((''Van der Rhee, Florus''\\ //Die Germanischen Wörter in den langobardischen Gesetzen//\\ Diss. Rotterdam 1970, S. 134 u.a.\\ +Davon unterschieden wurde der //[[wiki:waergenga|waer-genga]]// ((lgbd. *wäregang, afrk. wargenga, ae. waergenga, an. vaeringi, uuaregang)) als ein Fremder, der zwar ebenfalls im Zwischenraum rechtlos wardoch unter dem geltenden Recht im befriedeten Raum Anspruch auf Schutz hatte ((''Van der Rhee, Florus''\\ //Die Germanischen Wörter in den langobardischen Gesetzen//\\ Diss. Rotterdam 1970, S. 134 u.a.\\ 
 ''Thomsen, Wilhelm Ludwig Peter''\\ //Der Ursprung des russischen Staates//\\ drei Vorlesungen ... Gotha 1879: F.A. Perthes.\\ S. 116 bis 129 ausführlich über mögliche Zusammenhänge zwischen den Wanderungen der Skandinavier durch die Rus nach Konstantinopel und nach Griechenland einerseits sowie zwischen den Bezeichnungen Waräger, waergenga, russ. varjag', griech. warangos, waraggoi, arabisch warank\\  ''Thomsen, Wilhelm Ludwig Peter''\\ //Der Ursprung des russischen Staates//\\ drei Vorlesungen ... Gotha 1879: F.A. Perthes.\\ S. 116 bis 129 ausführlich über mögliche Zusammenhänge zwischen den Wanderungen der Skandinavier durch die Rus nach Konstantinopel und nach Griechenland einerseits sowie zwischen den Bezeichnungen Waräger, waergenga, russ. varjag', griech. warangos, waraggoi, arabisch warank\\ 
 ''Forssman, Julius''\\ Skandinavische Spuren in der altrussischen Sprache und Dichtung: ein Beitrag zur Sprach- und Kulturgeschichte des ost- und nordeuropäischen Raums im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalters]]. München 1967/1997: Kitzinger\\ S. 20: Die Herkunft des Wortes *vārgengi bleibt ungeklärt.\\  ''Forssman, Julius''\\ Skandinavische Spuren in der altrussischen Sprache und Dichtung: ein Beitrag zur Sprach- und Kulturgeschichte des ost- und nordeuropäischen Raums im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalters]]. München 1967/1997: Kitzinger\\ S. 20: Die Herkunft des Wortes *vārgengi bleibt ungeklärt.\\ 
wiki/outlaw.txt · Zuletzt geändert: 2024/02/22 05:09 von norbert

Donate Powered by PHP Valid HTML5 Valid CSS Driven by DokuWiki