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 ====== Locus amoenus ======
-Lateinisch der `liebliche Ort´, ein Idyll ((`Bildchen´ < griech. εἶδος eidos `Bild´)), ein Garten Eden (Paradies), die Vorstellung einer Oase - Orte, die ein [[wiki:einfach_leben|einfaches Leben]] ermöglichen im Gegensatz zu »locus terra deserta, locus horroris (terribilis) in vasta solitudo« einem unbewohnten Land, einem schrecklichen Ort in wüster Einsamkeit; doch sind beide [[wiki:phantasieorte|Orte der Phantasie]]. Vergleichbare topoi sind
+Lateinisch der `liebliche Ort´, ein Idyll ((`Bildchen´ < griech. εἶδος eidos `Bild´)), ein Garten Eden (Paradies), die Vorstellung einer Oase - Orte, die ein [[wiki:einfach_leben|einfaches Leben]] ermöglichen im Gegensatz zu »locus terra deserta, locus horroris (terribilis) in vasta solitudo« einem unbewohnten Land, einem schrecklichen Ort in wüster Einsamkeit; doch sind beide [[wiki:phantasieorte|Orte der Phantasie]] und  [[wiki:liste_raumvorstellungen|Raumvorstellungen]] wie andere //topoi//.
   * **Arkadien**\\ eine mythische Landschaft in Griechenland verbunden mit der Vorstellung des einfachen, freien Lebens in idyllischer Natur. Populär gemacht durch ''Goethes'' Diktum //»Auch ich in Arkadien!«// für seine italienische Reise vom 3.9.1786 bis 18.6.1788 und die Bilder des »Goethe-Tischbein«, ''Johann Heinrich Wilhelm Tischbein'' (1751-1829). → [[wiki:ausstellungsliste_fernweh_reisefieber_reiselust|Ausstellungen]]
     * ''Ramharter, Johannes''\\ //Arkadien - ein Land, das es niemals gab//\\ = Arcadia: un paese che non è mai esistito.\\ S. 24-39 in: //Goethes Italienische Reise.// Herausgeber/a Cura di Peter Assmann, Helena Pereña, Johannes Ramharter. deutsch/italienisch 406 Seiten Milano Skira [Innsbruck] 2020
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   * **[[wiki:einfach_leben#Zurück zur Natur|Zurück zur Natur]]**
     * ''Landgrebe, Christiane''\\ //Zurück zur Natur? Das wilde Leben des Jean-Jacques Rousseau.//\\ 375 S. Ill.  Weinheim Basel 2012: Beltz.
-Der locus amoenus kann in einer romantischen [[wiki:wildnis|Wildnis]] liegen oder in einer kultivierten Natur, doch ist seine Vorstellung vor allem geprägt von den Zeitläuften. Dabei kann ein locus terribilis (wie das Gebirge) zum locus amoenus werden wie seit etwa 1800. Ähnliches gilt für den [[wiki:strand-abc|Strand]], die einsame [[wiki:inseln|Insel]], das Hirtenidyll oder den [[wiki:edler_wilder|edlen Wilden]]. Umgekehrt wird aus einem locus amoenus (der [[wiki:orient|Orient]] im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]]) wieder ein locus terribilis und auch für den //Wilden Westen// und den //Wilden Osten// lassen beide Vorstellungswelten finden, siehe [[wiki:frontier|frontier]] und [[wiki:go_west|Go West]], jedoch leitet eher ein bequemer [[wiki:spaziergang|Spaziergang]] zum locus amoenus als schweißtreibendes [[wiki:trekking|Trekking]].
+Der locus amoenus kann in einer romantischen [[wiki:wildnis|Wildnis]] liegen oder in einer kultivierten Natur, doch ist seine Vorstellung vor allem geprägt von den Zeitläuften. Dabei kann ein locus terribilis (wie das Gebirge) zum locus amoenus werden wie seit etwa 1800. Ähnliches gilt für den [[wiki:liste_strand-abc|Strand]], die einsame [[wiki:inseln|Insel]], das Hirtenidyll oder den [[wiki:edler_wilder|edlen Wilden]]. Umgekehrt wird aus einem locus amoenus (der [[wiki:orient|Orient]] im [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 19. Jahrhundert|19. Jahrhundert]]) wieder ein locus terribilis und auch für den //Wilden Westen// und den //Wilden Osten// lassen sich beide Vorstellungswelten finden, siehe [[wiki:frontier|frontier]] und [[wiki:go_west|Go West]], jedoch leitet eher ein bequemer [[wiki:spaziergang|Spaziergang]] zum locus amoenus als schweißtreibendes [[wiki:trekking|Trekking]].
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-  * ''Thoss, Dagmar''\\ //Studien zum locus amoenus im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] //\\ Wien, Stuttgart: Braumüller 1972
+==== Literatur ====
+  * ''Sonja Glauch'', ''Susanne Köbele'', ''Uta Störmer-Caysa'' (Hg.)\\ //Projektion – Reflexion – Ferne. Räumliche Vorstellungen und Denkfiguren im Mittelalter//.\\ VII, 477 S. Berlin: De Gruyter 2011. [[https://d-nb.info/1001392175/04|Inhalt ]]
+  * ''Hempfer, Klaus W.''\\ //Probleme der Bestimmung zum Petrarkismus.//\\ Überlegungen zum Forschungsstand.\\ In: Wolf-Dieter Stempel, Karlheinz Stierle (Hrsg.): Pluralität der Welten. Aspekte der Renaissance in der Romania. München 1987, S. 253–278.
+  * ''Hinzmann, Maria''\\ //Topik zwischen Modellierung und Operationalisierung: Topoi deutschsprachiger Indienreiseberichte um 1900.//\\ Universität Wuppertal 2019. 522 S. Bielefeld 2020: transcript\\ 150 Topoi aus der Analyse von 40 Indienreiseberichten, s. 6-seitiges [[http://bvbr.bib-bvb.de:8991/exlibris/aleph/a23_1/apache_media/SKJED35Q636P9H9JPPUELSH89PEAHB.pdf|Inhaltsverzeichnis]], u.a.: III.6: Paradies, locus amoenus, Idylle S. 218-222.
   * ''Melzer, Arthur M.''\\ //The Natural Goodness of Man//.\\ On the System of Rousseau’s Thought.\\ Chicago 1990
   * ''Schönbeck, Gerhard''\\ //Der locus amoenus von ''Homer'' bis ''Horaz''.//\\ Diss. Univ. Heidelberg 1962. Heidelberg 1962.
   * ''Stierle, Karl-Heinz''\\ //Petrarcas [[wiki:landschaft|Landschaften]]//.\\ Zur Geschichte ästhetischer Landschaftserfahrung.\\ Krefeld 1979
   * ''Strelka, Joseph P., Jörg Jungmayr'' (Hrsg.)\\ //Virtus et Fortuna//.\\ Zur Deutschen Literatur zwischen 1400 und 1720.\\ Festschrift für Hans-Gert Roloff zu seinem 50. Geburtstag.\\ Bern 1983.
-  * ''Hempfer, Klaus W.''\\ Probleme der Bestimmung zum Petrarkismus.\\ Überlegungen zum Forschungsstand.\\ In: Wolf-Dieter Stempel, Karlheinz Stierle (Hrsg.): Pluralität der Welten. Aspekte der Renaissance in der Romania. München 1987, S. 253–278.
+  * ''Thoss, Dagmar''\\ //Studien zum locus amoenus im [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] //\\ Wien, Stuttgart: Braumüller 1972