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   Erasmus von Rotterdam (1469-1536)
-Der Begriff des κοσμοπολίτης (kosmopolitês) wurde in der griechischen Antike geprägt aus κόσμος (kosmos) und πολίτης (polítes) und kann anekdotisch ((''Diogenes Laertius''\\ //Lives of Eminent Philosophers 6.2. Diogenes; 6,63.//\\ S. 26–27 in: ''Roubineau, Jean-Manuel''\\ //The Dangerous Life and Ideas of Diogenes the Cynic.//\\ Oxford University Press 2023)) zurückverfolgt werden bis zu ''Diogenes von Sinope'' (ca 403 - 323 v. Chr.), dem Kyniker, der in einer Tonne lebte und auf die Frage von ''Alexander den Großen'', woher er stamme, mit dem Wort kosmopolitês antwortete.
+Der Begriff des κοσμοπολίτης (kosmopolitês) wurde in der griechischen Antike geprägt aus κόσμος (kosmos) und πολίτης (polítes) und kann anekdotisch ((''Diogenes Laertius''\\ //Lives of Eminent Philosophers 6.2. Diogenes; 6,63.//\\ S. 26–27 in: ''Roubineau, Jean-Manuel''\\ //The Dangerous Life and Ideas of Diogenes the Cynic.//\\ Oxford University Press 2023)) zurückverfolgt werden bis zu ''Diogenes von Sinope'' (ca 403 - 323 v. Chr.), dem Kyniker, der in einer Tonne lebte und auf die Frage von ''Alexander dem Großen'', woher er stamme, mit dem Wort kosmopolitês antwortete.
 Als Kosmos wurde im engsten Sinne die staatliche Ordnung in den griechischen [[wiki:staaten|Stadtstaaten]] (Poleis) bezeichnet ((''Rémi Brague''\\ //Die Weisheit der Welt. Kosmos und Welterfahrung im westlichen Denken//\\ Aus dem Franz. (La sagesse du monde) von Gennaro Ghirardelli. München Beck 2006)), als //polit// die darin ansässigen [[wiki:freiheit|Freien]]. Der Begriff des Weltbürgers geht darüber hinaus, zumal wir unter *[[wiki:welt|Welt]] heute etwas anderes verstehen. Neu war daran, dass sich ''Diogenes'' nicht als Teil eines Clans oder Stammes definierte, sondern als Teil einer größeren sozialen Ordnung, deren Angehörige nicht blutsverwandt waren, sondern dem gemeinsamen Selbstverständnis den Vorrang gaben.
-In erweiterter Form wurde daraus im Humanismus der Weltbürger, wie ihn ''Erasmus'' verstand. Für die einen bedeutete dies, dass Heimat überall sein kann, für die anderen war es die Fähigkeit, sich die [[wiki:fremdes|Fremde]] vertraut zu machen, überall leben zu können. Das berührt die Themen [[wiki:aufklaerung|Aufklärung]], [[wiki:bildungsreise|Bildung(sreisen)]] und SAE (Selbstorganisation, Autopoiesis, Emergenz).
+In erweiterter Form wurde daraus im Humanismus der Weltbürger, wie ihn ''Erasmus'' verstand. Für die einen bedeutete dies, dass Heimat überall sein kann, für die anderen war es die Fähigkeit, sich die [[wiki:fremdes|Fremde]] vertraut zu machen, überall leben zu können. Das berührt die Themen [[wiki:aufklaerung|Aufklärung]], [[wiki:bildungsreise|Bildung(sreisen)]] und das [[Unterwegs-Sein|Unterwegs-Sein]] als [[soziotechnisches_handlungssystem|soziotechnischen Handlungskreis]].
 Weltbürger zu sein war modern im Zeitalter der [[wiki:erforscher|Entdeckungsreisen]], als die Welt in der ersten Globalisierungswelle immer größer wurde. Schließlich waren immer mehr Bürger unterwegs: Seeleute, Kaufleute, [[wiki:erforscher|Forscher]], [[wiki:abenteuer|Abenteurer]], Schriftsteller, Philosophen, Soldaten und Politiker.\\