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 Etwas später liegt das //Itinerarium Burdigalense// oder //Hierosolymitanum// von 333 n. Chr. vor. Die Abschriften aus dem 8. bis 10. Jahrhundert enthalten mehrere [[routen|Routen]] für die Pilgerfahrt nach Jerusalem, dargestellt durch Ortslisten.
-Ebenfalls eine [[zeitleiste_pilgerfahrten|Pilgerfahrt]] des 4. Jahrhunderts ist die //Peregrinatio Aetheriae//, erschlossen durch eine Abschrift aus dem [[unterwegs_im_11._jahrhundert|11. Jahrhundert]], der der Anfang fehlt (also auch ein Titel); inhaltlich eine Beschreibung der Pilgerfahrt in Briefen, die erst später auch als //Itinerarium Egeriae// bezeichnet wird, obwohl keine Ortsliste vorliegt.
+Ebenfalls eine [[zeitleiste_pilgerberichte|Pilgerfahrt]] des 4. Jahrhunderts ist die //Peregrinatio Aetheriae//, erschlossen durch eine Abschrift aus dem [[unterwegs_im_11._jahrhundert|11. Jahrhundert]], der der Anfang fehlt (also auch ein Titel); inhaltlich eine Beschreibung der Pilgerfahrt in Briefen, die erst später auch als //Itinerarium Egeriae// bezeichnet wird, obwohl keine Ortsliste vorliegt.
 Eine Vorgehensweise, römische Itinerarien praktisch zu deuten, zeigt:
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   * Im //Entstehungszusammenhang// erscheint das Itinerarium ursprünglich als (militärische) Phase zur Organisation der //Vorbereitung// der [[expeditionen|expeditio]] hinsichtlich der Strecke zum Ziel auf bekanntem Gebiet (damals: Römisches Reich), die sich manifestiert als eine Liste von Stationen, die Etappen widerspiegeln und Orte mit [[soziotechnisches_handlungssystem#Reiserelevante Organisationssysteme zur Versorgung|Versorgung]]smöglichkeiten bieten. (→ ''Vegetius'', → ''Marcellinus'')
     * Ein solches Verständnis dürfte mit dem Zerfall des Römischen Reiches obsolet geworden sein.
-  * Im //Verwendungszusammenhang// kann ein Itinerar abgeleitet werden aus den Stationen einer [[fahrt|Fahrt]], die [[Reisende|Reisende]] 'in situ' als Ego-Literatur dokumentieren:
+  * Im //Verwendungszusammenhang// kann ein Itinerar abgeleitet werden aus den Stationen einer [[fahrt|Fahrt]], die [[Reisende|Reisende]] 'in situ' als [[reiseliteraturformen#Ego-orientierte Quellen|Ego-Literatur]] dokumentieren:
     * für bestimmte Empfänger in Briefform (→ ''Egeria'');
-    * für sich selbst als Tagebuch. (→ ''Musculus'')
+    * für sich selbst als Tagebuch (→ ''Musculus'');
+    * für einen vertrauten Kreis (Wanderaufzeichnungen von Handwerkern, Gesellenwandertexte)
   * Das Itinerar wird zum //terminus technicus//, wenn aus sekundären Quellen (etwa Herrscherurkunden) Orte als Stationen gedeutet und als Itinerar bezeichnet werden. Daraus sind Wege und Etappen nicht zwingend abzuleiten.
   * //Reiseberichte// (Descriptio, Tractatus, Liber) werden seit dem Mittelalter auch Itinerar(ium) genannt, obwohl sie erst nach der Reise für ein Publikum entstehen:
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   - Der Buchdruck ermöglichte es, Informationen neu darzustellen, zu komprimieren und zu verbreiten.
     - Zielgruppenansprache ([[wiki:der_fahrende_haendler|Fahrende Händler]], [[wiki:bote|Boten]], [[pilger|Pilger]])
-    - Empfehlungen (Curiosa, Deliciae, [[wiki:mirabilia_urbis_romae|Mirabilia urbis Romae]] ...) machen das Itinerar Schritt für Schritt zum //[[wiki:reisefuehrer|Reiseführer]]//, → [[zeitleiste_pilgerfahrten|Zeitleiste der Pilgerfahrten]].
+    - Empfehlungen (Curiosa, Deliciae, [[wiki:mirabilia_urbis_romae|Mirabilia urbis Romae]] ...) machen das Itinerar Schritt für Schritt zum //[[wiki:reisefuehrer|Reiseführer]]//, → [[zeitleiste_pilgerberichte|Zeitleiste der Pilgerfahrten]].
     - eine formale Systematisierung und eine steigende Informationsdichte mit neuen Formen der Darstellung, wie dies viele Titel erkennen lassen:
       - Astygnomon, Burattino (ital.), Columnam Milliariam, »Künstliche anzaygung«, Landtafel, Meilenzeiger, Namen-Weiser, Raißbüchlin, Städte-Weiser, Tabula Pythagorae, Tabula Poliometrica, Viatorium, Warhaffte Beschreibung (Accvrrata Descriptio), Wegzeiger u.a.m.\\ (Diese Begriffsvielfalt spiegelt sich nicht in anderen Sprachen.)