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 ====== Herberge ======
-Eine Einrichtung, die den Bedürftigen Schutz verspricht. Bedürftig kann sein, wer [[wiki:heimatlos|heimatlos]] ist oder reist, alt oder krank. Solcher Schutz gewährt Ruhe, Erholung, Entspannung, indem schlechtes Wetter ebenso abgewehrt wird wie zudringliche Menschen oder wilde [[wiki:tiere|Tiere]] im Unterschied zum [[wiki:stellplatzsuche|Stellplatz]] oder [[wiki:camp|Camp]] im [[wiki:bush|bush]], die erheblichen Aufwand erfordern, solchen Schutz selbst zu gewährleisten.
+Eine Einrichtung, die den Bedürftigen Schutz verspricht, sich jedoch auf das Wesentliche beschränkt als Bleibe, Unterkunft - ein Gasthaus oder Hotel bietet mehr. Bedürftig kann sein, wer [[wiki:heimatlos|heimatlos]] ist oder reist, alt oder krank. Solcher Schutz gewährt Ruhe, Erholung, Entspannung, indem schlechtes Wetter ebenso abgewehrt wird wie zudringliche Menschen oder wilde [[wiki:tiere|Tiere]] im Unterschied zum [[wiki:stellplatzsuche|Stellplatz]] oder [[wiki:camp|Camp]] im [[wiki:bush|bush]], die erheblichen Aufwand erfordern, solchen Schutz selbst zu gewährleisten.
-Der Beherbergungsbetrieb (amtsdeutsch) bezeichnet den Kunden euphemistisch als Gast, die Beziehungen beider zueinander werden jedoch über Geld und Leistung verglichen, während es im **Gastrecht** um den Austausch von Geschenken geht; allerdings ist der Gaststatus zeitlich eng befristet. Die Idee der Gastfreundschaft wurzelt im Nomadentum und hebt den Status des Fremden als Feind befristet auf, sie ist Teil der tradierten Kultur.
+Der Beherbergungsbetrieb (amtsdeutsch) bezeichnet den Kunden euphemistisch als [[wiki:gast|Gast]], die Beziehungen beider zueinander werden jedoch über Geld und Leistung verglichen, während es im **Gastrecht** um den Austausch von Geschenken geht; allerdings ist der Gaststatus zeitlich eng befristet. Die Idee der Gastfreundschaft wurzelt im [[wiki:nomaden|Nomadentum]] und hebt den Status des [[wiki:der_fremde|Fremden]] als Feind befristet auf, sie ist Teil der tradierten Kultur.
 Die Idee der Herberge als Institution hat dagegen einen sozialen Charakter, weil sie der Gemeinschaft nützt indem sie das Wohl des Einzelnen bedenkt anstatt ihn der [[wiki:wildnis|Wildnis]] zu überlassen, auch wenn dies in sehr unterschiedlichen Formen geschieht. Historisch zu beobachten ist das seit der christlichen Antike, in der als »Werk der Barmherzigkeit« Einrichtungen gestiftet wurden wie [[wiki:xenodochium|Xenodochien]] oder Hospize, die gleichzeitig in verschiedenen Abteilungen [[wiki:pilger|Pilger]], [[wiki:reisende|Reisende]], Kranke, Alte beherbergen konnten. Heute ist diese Grundidee zerfallen in:
-  * das Hotel als primär geschäftliches Unterkunftsangebot;
+  * das //Hotel// als primär geschäftliches Unterkunftsangebot;
-  * die Herbergen zur Heimat als primär wohltätige Einrichtung für Obdachlose;
+  * die //Herbergen// zur Heimat als primär wohltätige Einrichtung für Obdachlose;
-  * das Hospital als primär heilende Einrichtung;
+  * das //Hospital// als primär heilende Einrichtung;
-  * das Hospiz als palliative Einrichtung;
+  * das //Hospiz// als palliative Einrichtung;
-  * den »Beherbergungsbetrieb« als Kategorie für alle Formen vom Wohnmobilstellplatz bis zur Nobelherberge.
+  * den //»Beherbergungsbetrieb«// als Kategorie für alle Formen vom [[wiki:camping|Campingplatz]] über den Wohnmobil[[wiki:stellplatzsuche|stellplatz]] bis zur Nobelherberge.
 Die Herberge als Institution wurzelt im griechischen πανδοχεῖον //Pandocheion// `das alle aufnehmende´, findet aber keine institutionelle Entsprechung im lateinischen Raum.
-  * Sie verbreitete sich jedoch in den semitischen Sprachen des  Mediterraneums und fand als funduq/fondaco Eingang in die lingua franca als internationale Geschäftssprache, synonym zum persischen (//khān//, //Karawane//, [[wiki:karawanserei|Karawanserei]] und arabischen (//wakāla//), hebräischen //pundak// (פונדק‎). Der Ursprung des italienischen //Fondaco// führt ebenso wie spanisches //alfóndiga/alhóndiga// und arabisches //funduq// (فندق) zum griechischen //phoundax// `Warenhaus´, dem Bedeutungskern über die Sprachen hinweg. Die Institution bedient als die Interessen des //fahrenden Händlers//, die Rastplätze benötigten und zudem eines gesteigerten Schutzes ihrer Waren und ihres Vermögens bedurften. Khān und Wakāla wurden vor allem im (ägyptischen) Mamlūkenreich ab dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|13. Jahrhundert]] betrieben; Wakāla auch im ottomanischen Raum.
+  * Sie verbreitete sich jedoch in den semitischen [[wiki:sprachen|Sprachen]] des  Mediterraneums und fand als //funduq/fondaco// Eingang in die [[wiki:lingua_franca|lingua franca]] als internationale Geschäftssprache, synonym zum persischen (//khān//, //Karawane//, [[wiki:karawanserei|Karawanserei]] und arabischen (//wakāla//), hebräischen //pundak// (פונדק‎). Der Ursprung des italienischen //Fondaco// führt ebenso wie spanisches //alfóndiga/alhóndiga// und arabisches //funduq// (فندق) zum griechischen //phoundax// `Warenhaus´, dem Bedeutungskern über die Sprachen hinweg. Die Institution bedient also die Interessen des //fahrenden Händlers//, die Rastplätze benötigten und zudem eines gesteigerten Schutzes ihrer Waren und ihres Vermögens bedurften. Khān und Wakāla wurden vor allem im (ägyptischen) Mamlūkenreich ab dem [[wiki:reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|13. Jahrhundert]] betrieben; Wakāla auch im ottomanischen Raum.
-  * Ebenfalls aus dem griechischen Raum stammt das spätere [[wiki:xenodochium|Xenodochium]] `Fremde aufnehmend´, das sich von dort jedoch im lateinischen und späteren fränkischen Raum als Hospital verbreitete und die Interessen von Bedürftigen bediente.
+  * Ebenfalls aus dem griechischen Raum stammt das spätere [[wiki:xenodochium|Xenodochium]] `Fremde aufnehmend´, das sich von dort jedoch im lateinischen und späteren fränkischen Raum als //Hospital// verbreitete und die Interessen von Bedürftigen bediente.
-  * Wer einem institutionellen System angehörte, konnte dieses nutzen, also fanden wandernde Kleriker und Scholaren Unterschlupf im Kloster oder in Pfarrhäusern; für wandernde Gesellen ab dem [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] gab es Gesellenherbergen.
+  * Wer einem institutionellen [[wiki:system|System]] angehörte, konnte dieses nutzen, also fanden wandernde Kleriker und [[wiki:scholar|Scholaren]] Unterschlupf im Kloster oder in Pfarrhäusern; für wandernde Gesellen auf der [[wiki:walz|Walz]] gab es ab dem [[wiki:reisegenerationen#Der Blick zurück: Das Mittelalter als Epoche| Mittelalter]] Gesellenherbergen.
-  * Als sprachliche Wurzel der Herberge erscheint althochdeutsches //heriberga// als `Ort, wo das Heer lagert´ und enthält damit die Komponenten von Schutzmacht und Geborgenheit (`bergan´). Die Bedeutung verschiebt sich aber schon im Mittelhochdeutschen auf den `Ort, wo der Fremde nächtigt´ und betont mit den synonymen lateinischen Ausdrücken //hospitium, casa, tabernaculum// die Aspekte von Gast, festem Haus, Schutz. Mit dem Errichten von Herbergen als Geschäftsbetrieb wurden diese zum //Gasthaus, Wirtshaus// und bedienten auch die erweiterten Bedürfnisse ihrer Kunden üder das Schlafen und Essen hinaus mit Trinken und Beischlaf.
+  * Als sprachliche Wurzel der Herberge erscheint althochdeutsches //heriberga// als `Ort, wo das Heer lagert´ und enthält damit die Komponenten von Schutzmacht und Geborgenheit (`bergan´). Die Bedeutung verschiebt sich aber schon im Mittelhochdeutschen auf den //`Ort, wo der Fremde nächtigt´// und betont mit den synonymen lateinischen Ausdrücken //hospitium, casa, tabernaculum// die Aspekte von [[wiki:gast|Gast]], festem Haus, Schutz.
-Die spezifischen Eigenschaften der unterschiedlichen Institutionen spiegeln in unterschiedlichen Kulturräumen auch das Reiseverhalten: »The existence of the funduq and fondaco in the Muslim world encouraged European traders to visit Islamic ports, while the lack of comparable institutions in European cities mean that Muslim merchants rarely journeyed to European markets« ((s.Constabel, S. 110)).
+  * Mit dem Errichten von Herbergen als Geschäftsbetrieb wurden diese zum //Gasthaus, Wirtshaus// und bedienten auch die erweiterten Bedürfnisse ihrer Kunden üder das Schlafen und Essen hinaus mit Trinken und Beischlaf.
+Die spezifischen Eigenschaften der unterschiedlichen Institutionen spiegeln in unterschiedlichen Kulturräumen auch das Reiseverhalten: //»The existence of the funduq and fondaco in the Muslim world encouraged European traders to visit Islamic ports, while the lack of comparable institutions in European cities mean that Muslim merchants rarely journeyed to European markets«// ((s.Constabel, S. 110)).
 ==== Literatur ====