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   *  → [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Frauen und Orient|Frauen unterwegs im Orient]]   *  → [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs#Frauen und Orient|Frauen unterwegs im Orient]]
   *  → Zeitleiste der [[wiki:begegnungen_mit_dem_nahen_osten|Begegnungen mit dem Nahen Osten]]   *  → Zeitleiste der [[wiki:begegnungen_mit_dem_nahen_osten|Begegnungen mit dem Nahen Osten]]
-  *  → Zeitleiste der [[wiki:zeitleiste_pilgerfahrten|Pilgerfahrten]]+  *  → Zeitleiste der [[wiki:zeitleiste_pilgerberichte|Pilgerfahrten]]
  
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   * ''Adam, Bernd''\\ //Saids Orientalismus und die Historiographie der Moderne: Der „ewige Orient“ als Konstrukt westlicher Geschichtsschreibung//\\ Hamburg 2013   * ''Adam, Bernd''\\ //Saids Orientalismus und die Historiographie der Moderne: Der „ewige Orient“ als Konstrukt westlicher Geschichtsschreibung//\\ Hamburg 2013
-  * ''Amin, Abbas''\\ //Ägyptomanie und Orientalismus//\\ Ägypten in der deutschen [[wiki:reiseliteratur|Reiseliteratur]] (**1175-1663**).\\ Mit einem kommentierten Verzeichnis der Reiseberichte (**383-1845**).\\ 507 S. Tübingen, Univ., Diss., 2011. Berlin: De Gruyter, 2013, u.a. mit den Kapiteln:\\ Reisende, die nicht in Ägypten waren; ''Edward W. Said'' und die Orientalismus-Debatte; pharaonische, biblische, orientalische Komponenten des Ägyptenbildes; Kulturkontakte und [[wiki:routen|Reisewege]].+  * ''Amin, Abbas''\\ //Ägyptomanie und Orientalismus//\\ Ägypten in der deutschen [[wiki:reiseliteraturformen|Reiseliteratur]] (**1175-1663**).\\ Mit einem kommentierten Verzeichnis der Reiseberichte (**383-1845**).\\ 507 S. Tübingen, Univ., Diss., 2011. Berlin: De Gruyter, 2013, u.a. mit den Kapiteln:\\ Reisende, die nicht in Ägypten waren; ''Edward W. Said'' und die Orientalismus-Debatte; pharaonische, biblische, orientalische Komponenten des Ägyptenbildes; Kulturkontakte und [[wiki:routen|Reisewege]].
       * ''Egerias'' biblisches Ägypten und [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs|Frauenreisen]] in Ägypten       * ''Egerias'' biblisches Ägypten und [[wiki:literaturliste_frauen_unterwegs|Frauenreisen]] in Ägypten
       * der ''Pilger von Piacenza'' [Anonymus 6. Jh.];       * der ''Pilger von Piacenza'' [Anonymus 6. Jh.];
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       *  ''Christian von Wallsdorff'' (1660-1663)       *  ''Christian von Wallsdorff'' (1660-1663)
   * ''Agai, Bekim, Zita Ágota Pataki''\\ //Orientalische [[wiki:reisende|Reisende]] in Europa - Europäische Reisende im Nahen Osten//.\\ Bilder vom Selbst und [[wiki:reisebild-kategorien|Imaginationen]] des Anderen.\\ Tagungsband. Bonner Islamstudien 19. 295 S., 22 Tafeln. Berlin 2010: EB-Verlag. [[https://d-nb.info/998665274/04|Inhalt]]:   * ''Agai, Bekim, Zita Ágota Pataki''\\ //Orientalische [[wiki:reisende|Reisende]] in Europa - Europäische Reisende im Nahen Osten//.\\ Bilder vom Selbst und [[wiki:reisebild-kategorien|Imaginationen]] des Anderen.\\ Tagungsband. Bonner Islamstudien 19. 295 S., 22 Tafeln. Berlin 2010: EB-Verlag. [[https://d-nb.info/998665274/04|Inhalt]]:
-    * Bekim Agai:\\ Wenn einer eine [[wiki:reisen|Reise]] tut, dann kann er was erzählen.\\ Der [[wiki:reiseliteratur|Reisebericht]] als kulturübergreifende inszenierte [[wiki:grenzgaenger|Grenzerfahrung]]: ein Vergleich der Reiseberichte des Ägypters ''Ṭahtāwī'', des Osmanen ''Muḥibb Efendi'' und des Preussen ''von Moltke''.+    * Bekim Agai:\\ Wenn einer eine [[wiki:reisen|Reise]] tut, dann kann er was erzählen.\\ Der [[wiki:reiseliteraturformen|Reisebericht]] als kulturübergreifende inszenierte [[wiki:grenzgaenger|Grenzerfahrung]]: ein Vergleich der Reiseberichte des Ägypters ''Ṭahtāwī'', des Osmanen ''Muḥibb Efendi'' und des Preussen ''von Moltke''.
       * Gülbahar Erdem:\\ Sefāretnāme-i Yirmisekiz ''Mehmed Çelebi Efendi'': eine Liaison der Diplomatie mit der Literatur.\\ Ein Reisebericht als Anfangspunkt eines langen [[wiki:weg|Weges]] des Osmanischen Reiches in seiner [[wiki:orientierung|Orientierung]] an [[wiki:europa|Europa]].       * Gülbahar Erdem:\\ Sefāretnāme-i Yirmisekiz ''Mehmed Çelebi Efendi'': eine Liaison der Diplomatie mit der Literatur.\\ Ein Reisebericht als Anfangspunkt eines langen [[wiki:weg|Weges]] des Osmanischen Reiches in seiner [[wiki:orientierung|Orientierung]] an [[wiki:europa|Europa]].
       * Abdullah Güllüoğlu:\\ Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrnehmung]] des Anderen in den Berichten des osmanischen [[wiki:sendung|Gesandten]] ''Ahmed Resmi Efendi'' [1694/95−1783].       * Abdullah Güllüoğlu:\\ Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrnehmung]] des Anderen in den Berichten des osmanischen [[wiki:sendung|Gesandten]] ''Ahmed Resmi Efendi'' [1694/95−1783].
-      * Olcay Akyıldız:\\ Was offizielle [[wiki:reiseliteratur|Reiseberichte]] ihren Lesern zu sagen haben.+      * Olcay Akyıldız:\\ Was offizielle [[wiki:reiseliteraturformen|Reiseberichte]] ihren Lesern zu sagen haben.
       * Alev Meltem Masarwa:\\ Kanonisierung des [[wiki:einzelne|Selbst]].\\ Reisen und der Aufbau von intellektuellem Prestige bei ''Abū t̲-T̲anā' al-Ālūsī'' [1802−1854].       * Alev Meltem Masarwa:\\ Kanonisierung des [[wiki:einzelne|Selbst]].\\ Reisen und der Aufbau von intellektuellem Prestige bei ''Abū t̲-T̲anā' al-Ālūsī'' [1802−1854].
       * Andreas Pflitsch:\\ [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] in eine vertraute [[wiki:fremdes|Fremde]]: ''Ṭāhā Ḥusain'' in Paris.       * Andreas Pflitsch:\\ [[wiki:aufbruch|Aufbruch]] in eine vertraute [[wiki:fremdes|Fremde]]: ''Ṭāhā Ḥusain'' in Paris.
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   * ''App, Urs''\\ //The Birth of Orientalism//\\ Philadelphia 2010   * ''App, Urs''\\ //The Birth of Orientalism//\\ Philadelphia 2010
   * ''W. Barthold'' [= Vasilij Vladimirovič Bartol'd]\\ //Die geographische und historische Erforschung des Orients mit besonderer Berücksichtigung der russischen Arbeiten//\\ / Aus dem Russischen. von E. Ramberg-Figulla. Geleitwort von Martin Hartmann. Leipzig 1913 : Wigand. Reprint: XIII, 225 S. Bibliogr. S. 204-225. Frankfurt am Main 1998: Inst. for the History of Arab.-Islamic Science     * ''W. Barthold'' [= Vasilij Vladimirovič Bartol'd]\\ //Die geographische und historische Erforschung des Orients mit besonderer Berücksichtigung der russischen Arbeiten//\\ / Aus dem Russischen. von E. Ramberg-Figulla. Geleitwort von Martin Hartmann. Leipzig 1913 : Wigand. Reprint: XIII, 225 S. Bibliogr. S. 204-225. Frankfurt am Main 1998: Inst. for the History of Arab.-Islamic Science  
-  * ''Esther Helena Arens, Maria-Theresia Leuker''\\ //Ritual and Ceremony in ''Rumphius''’ //Amboinsche Rariteitkamer// and //Kruid-boek////\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 371–388 +  * ''Esther Helena Arens, Maria-Theresia Leuker''\\ //Ritual and Ceremony in ''Rumphius''’//Amboinsche Rariteitkamer//and//Kruid-boek////\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des 12. bis 17. Jahrhunderts Göttingen V&R unipress 2018, 371–388 
   * ''Eva-Maria Auch, Stig Förster'' (Hg.)\\ „Barbaren“ und  „Weiße Teufel“.\\ Kulturkonflikte und Imperialismus in Asien  vom [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#18. Jahrhundert|18.]] bis zum [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhundert]]\\ Paderborn, München, Wien, Zürich 1997   * ''Eva-Maria Auch, Stig Förster'' (Hg.)\\ „Barbaren“ und  „Weiße Teufel“.\\ Kulturkonflikte und Imperialismus in Asien  vom [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#18. Jahrhundert|18.]] bis zum [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#20. Jahrhundert|20. Jahrhundert]]\\ Paderborn, München, Wien, Zürich 1997
   * ''Bellmann, Ute''\\ //'"Orientierungen" – Über die Entstehung europäischer Bilder vom Orient und von Arabien in der Antike.//\\ Berlin 2009   * ''Bellmann, Ute''\\ //'"Orientierungen" – Über die Entstehung europäischer Bilder vom Orient und von Arabien in der Antike.//\\ Berlin 2009
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   * ''Hermann, Ehrenfried''\\ //Türke und Osmanenreich in der Vorstellung der Zeitgenossen Luthers. Ein Beitrag zur Untersuchung des Türkenschrifttums.//\\ 360 Bl./338 S. (Typoskript) Dissertation Freiburg/Breisgau 1961.    * ''Hermann, Ehrenfried''\\ //Türke und Osmanenreich in der Vorstellung der Zeitgenossen Luthers. Ein Beitrag zur Untersuchung des Türkenschrifttums.//\\ 360 Bl./338 S. (Typoskript) Dissertation Freiburg/Breisgau 1961. 
   * ''Herzog, Christoph, Raoul Motika''\\ //Orientalism alla Turca//.\\ Late 19th - early 20th century Ottoman voyages into the Muslim "outback".\\ in: [[wiki:welt|Welt]] Des Islams 40.2 (2000) 139-195. International Journal for the Study of Modern Islam Leiden: Brill.   * ''Herzog, Christoph, Raoul Motika''\\ //Orientalism alla Turca//.\\ Late 19th - early 20th century Ottoman voyages into the Muslim "outback".\\ in: [[wiki:welt|Welt]] Des Islams 40.2 (2000) 139-195. International Journal for the Study of Modern Islam Leiden: Brill.
-  * ''Jacob, Georg''\\ //Der Einfluss des Morgenlands auf das Abendland vornehmlich während des Mittelalters.//\\   98 S. Hannover 1924: Orient-Buchh. H. Lafaire. [[ http://dx.doi.org/10.25673/99216|Online]]+  * ''Jacob, Georg''\\ //Der Einfluss des Morgenlands auf das Abendland vornehmlich während des Mittelalters.//\\ 98 S. Hannover 1924: Orient-Buchh. H. Lafaire. [[ http://dx.doi.org/10.25673/99216|Online]]
   * ''Konrad, Felix''\\ //Von der 'Türkengefahr' zu Exotismus und Orientalismus//\\ Der Islam als Antithese Europas (1453–1914)?\\ in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2010-12-03. [[http://www.ieg-ego.eu/konradf-2010-de URN: urn:nbn:de:0159-20101025120|Online]].   * ''Konrad, Felix''\\ //Von der 'Türkengefahr' zu Exotismus und Orientalismus//\\ Der Islam als Antithese Europas (1453–1914)?\\ in: Europäische Geschichte Online (EGO), hg. vom Institut für Europäische Geschichte (IEG), Mainz 2010-12-03. [[http://www.ieg-ego.eu/konradf-2010-de URN: urn:nbn:de:0159-20101025120|Online]].
   * ''Konuk, Kader''\\ //›Meine Herren, das nennt man einen Hut [. . .]‹.//\\ Kleidungsstrategien osmanischer Reisender in [[wiki:europa|Europa]].\\ In: Reisen über [[wiki:grenze|Grenzen]]. Kontakt und Konfrontation, Maskerade und Mimikry. Hrsg. von Renate Schlesier und Ulrike Zellmann. Münster 2003: Waxmann Verlag, S. 73-87   * ''Konuk, Kader''\\ //›Meine Herren, das nennt man einen Hut [. . .]‹.//\\ Kleidungsstrategien osmanischer Reisender in [[wiki:europa|Europa]].\\ In: Reisen über [[wiki:grenze|Grenzen]]. Kontakt und Konfrontation, Maskerade und Mimikry. Hrsg. von Renate Schlesier und Ulrike Zellmann. Münster 2003: Waxmann Verlag, S. 73-87
   * ''Kornicki, P. F.''\\ //Public Display and Changing Values. Early Meiji Exhibitions and their Precursors.//\\ Monumenta Nipponica, 49.2 (1994) 167–96. [[https://doi.org/10.2307/2385168|Online]] „kaicho and misemono displays“    * ''Kornicki, P. F.''\\ //Public Display and Changing Values. Early Meiji Exhibitions and their Precursors.//\\ Monumenta Nipponica, 49.2 (1994) 167–96. [[https://doi.org/10.2307/2385168|Online]] „kaicho and misemono displays“ 
-  * ''Kranen, Annette''\\ //Historische Topographien. Bilder europäischer Reisender im Osmanischen Reich um 1700.//\\ Dissertation Freie Universität Berlin. 384 S., Tafeln, Ill. Leiden 2020: Brill /Wilhelm Fink.\\Die Sicht Reisender aus Nordwesteuropa auf den östlichen Mittelmeerraum war um 1700 durch die Bibel geprägt, durch antike Quellen, die Kreuzzüge und Nachrichten über die osmanische Herrschaft [[https://doi.org/10.30965/9783846765029|DOI]] +  * ''Kranen, Annette''\\ //Historische Topographien. Bilder europäischer Reisender im Osmanischen Reich um 1700.//\\ Dissertation Freie Universität Berlin. 384 S., Tafeln, Ill. Leiden 2020: Brill /Wilhelm Fink.\\ Die Sicht Reisender aus Nordwesteuropa auf den östlichen Mittelmeerraum war um 1700 durch die Bibel geprägt, durch antike Quellen, die Kreuzzüge und Nachrichten über die osmanische Herrschaft [[https://doi.org/10.30965/9783846765029|DOI]] 
   * ''Melville, Gert''\\ //Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrheit]] des Eigenen und die Wirklichkeit des [[wiki:der_fremde|Fremden]]//.\\ Über frühe Augenzeugen des osmanischen Reiches.\\ in: Zeitschrift für historische Forschung. Beiheft 20 (1997) (=Europa  und  die  osmanische  [[wiki:zeitleiste_expansionen|Expansion]] im  ausgehenden  Mittelalter).   * ''Melville, Gert''\\ //Die [[wiki:wahrnehmung|Wahrheit]] des Eigenen und die Wirklichkeit des [[wiki:der_fremde|Fremden]]//.\\ Über frühe Augenzeugen des osmanischen Reiches.\\ in: Zeitschrift für historische Forschung. Beiheft 20 (1997) (=Europa  und  die  osmanische  [[wiki:zeitleiste_expansionen|Expansion]] im  ausgehenden  Mittelalter).
   * ''Müller-Wiener, Wolfgang''\\ //Istanbul und der Orient aus der Sicht europäischer Reisender in alter Zeit.// Mitteilungen der Fränkischen Geographischen Gesellschaft 38.1 (1992): 191-220.   * ''Müller-Wiener, Wolfgang''\\ //Istanbul und der Orient aus der Sicht europäischer Reisender in alter Zeit.// Mitteilungen der Fränkischen Geographischen Gesellschaft 38.1 (1992): 191-220.
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   * ''Sagaster, Börte''\\ //[[wiki:reisende|Reisender]] zwischen zwei Kulturen. ''Cenab Sahabeddin''’s Hacc Yolunda.//\\ S. 159-178 in: Henner Fürtig (Hg.): Islamische Welt und [[wiki:globalisierung|Globalisierung]]. Aneignung, Abgrenzung, Gegenentwürfe. Würzburg 2001: Ergon.    * ''Sagaster, Börte''\\ //[[wiki:reisende|Reisender]] zwischen zwei Kulturen. ''Cenab Sahabeddin''’s Hacc Yolunda.//\\ S. 159-178 in: Henner Fürtig (Hg.): Islamische Welt und [[wiki:globalisierung|Globalisierung]]. Aneignung, Abgrenzung, Gegenentwürfe. Würzburg 2001: Ergon. 
   *  ''Edward Said''\\ //[[wiki:bild_orient|Orientalismus]]//\\ Aus dem Englischen (Orientalism 1978) von Hans Günter Holl. 499 S., Frankfurt am Main S. Fischer zuletzt 2021   *  ''Edward Said''\\ //[[wiki:bild_orient|Orientalismus]]//\\ Aus dem Englischen (Orientalism 1978) von Hans Günter Holl. 499 S., Frankfurt am Main S. Fischer zuletzt 2021
-  * ''Claudine Salmon'' (Hg.) \\ //Récits de voyages asiatiques : genres, mentalités, conception de l'espace//\\ actes du colloque EFEO-EHESS de décembre 1994. (=Etudes thématiques, 5) XXX, 438 S. Paris 1996: Ecole française d'Extrême-Orient. [[https://swbplus.bsz-bw.de/cgi-bin/result_katan.pl?item=bsz054263379inh.htm|Inhalt]]+  * ''Claudine Salmon'' (Hg.)\\ //Récits de voyages asiatiques : genres, mentalités, conception de l'espace//\\ actes du colloque EFEO-EHESS de décembre 1994. (=Etudes thématiques, 5) XXX, 438 S. Paris 1996: Ecole française d'Extrême-Orient. [[https://swbplus.bsz-bw.de/cgi-bin/result_katan.pl?item=bsz054263379inh.htm|Inhalt]]
   * ''Sardar, Ziauddin''\\ //Der fremde Orient. Geschichte eines Vorurteils.//\\ 188 S. Berlin 2002: Wagenbach. [[https://d-nb.info/965301400/04|Inhalt]]    * ''Sardar, Ziauddin''\\ //Der fremde Orient. Geschichte eines Vorurteils.//\\ 188 S. Berlin 2002: Wagenbach. [[https://d-nb.info/965301400/04|Inhalt]] 
   * ''Jürgen Sarnowsky''\\ //‘Powerful Heathen and Mohammedan lords’.//\\ Early Portuguese reports on religion and society on Java and its neighboring islands\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12.]] bis [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]]. Göttingen V&R unipress 2018, 359–370   * ''Jürgen Sarnowsky''\\ //‘Powerful Heathen and Mohammedan lords’.//\\ Early Portuguese reports on religion and society on Java and its neighboring islands\\ in: Sarnowsky, Jürgen. 2018. Wahrnehmung und Realität. Vorstellungswelten des [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 12. Jahrhundert|12.]] bis [[wiki:zeitleiste_reisegenerationen#Ab dem 17. Jahrhundert|17. Jahrhundert]]. Göttingen V&R unipress 2018, 359–370
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