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-[[zeitleiste_pilgerfahrten|gelobten Lande]] gerichtet waren, oder in einer anderen Periode alle Reisenden [[zeitleiste_europa_indien_landweg|die Straße nach Indien]] suchten, oder wieder zu einer anderen Zeit Alles darauf gespannt war, was man bei den [[liste_ausstellungen#Reisen zu den Antipoden: Terra Australis & Südsee|Antipoden des stillen Oceans]] finden möchte, eine so außerordentliche Allseitigkeit der [[fortbewegung|Bewegung]] eingetreten, wie sie keine Zeit gekannt hat. Man reist nach allen Seiten, nach [[liste_ausstellungen#Reisen in den Norden (Sibirien ...)|Nord]] oder [[liste_ausstellungen#Reisen in den Süden (Afrika)|Süd]], nach [[liste_ausstellungen#Reisen in den Osten (Orient)|Ost]] oder [[liste_ausstellungen#Reisen in den Westen (Amerika)|West]], gerade aus, [[weltreise|um die Welt]], in einem Kreise [[zeitleiste_reisen_deutschland|im Vaterland]], im Zickzack in Europa herum, in die Weite, in die Nähe, Jeder nach seinen Kräften. Und wer völlig immobil ist, [[zimmerreise|der reist doch in seinem Zimmer]], statt von Land zu Land, von Stuhl zu Stuhl und publicirt //„un voyage autour de ma chambre"//. In Folge dessen hat denn nun jedes Land, jedes Ländchen, jede Provinz und jedes Städtchen eine Reiseliteratur erhalten, wird so häufig und genau beschrieben, wie sich dessen ehemals kaum die Wohnorte und Heimathen der Esquimaux und Hottentotten rühmen konnten, und die Anzahl der Menschen, welche sich mit diesen Beschreibungen abgeben, ist denn auf diese Weise erstaunlich angewachsen.
+[[zeitleiste_pilgerberichte|gelobten Lande]] gerichtet waren, oder in einer anderen Periode alle Reisenden [[zeitleiste_europa_indien_landweg|die Straße nach Indien]] suchten, oder wieder zu einer anderen Zeit Alles darauf gespannt war, was man bei den [[liste_ausstellungen#Reisen zu den Antipoden: Terra Australis & Südsee|Antipoden des stillen Oceans]] finden möchte, eine so außerordentliche Allseitigkeit der [[fortbewegung|Bewegung]] eingetreten, wie sie keine Zeit gekannt hat. Man reist nach allen Seiten, nach [[liste_ausstellungen#Reisen in den Norden (Sibirien ...)|Nord]] oder [[liste_ausstellungen#Reisen in den Süden (Afrika)|Süd]], nach [[liste_ausstellungen#Reisen in den Osten (Orient)|Ost]] oder [[liste_ausstellungen#Reisen in den Westen (Amerika)|West]], gerade aus, [[weltreise|um die Welt]], in einem Kreise [[zeitleiste_reisen_deutschland|im Vaterland]], im Zickzack in Europa herum, in die Weite, in die Nähe, Jeder nach seinen Kräften. Und wer völlig immobil ist, [[zimmerreise|der reist doch in seinem Zimmer]], statt von Land zu Land, von Stuhl zu Stuhl und publicirt //„un voyage autour de ma chambre"//. In Folge dessen hat denn nun jedes Land, jedes Ländchen, jede Provinz und jedes Städtchen eine Reiseliteratur erhalten, wird so häufig und genau beschrieben, wie sich dessen ehemals kaum die Wohnorte und Heimathen der Esquimaux und Hottentotten rühmen konnten, und die Anzahl der Menschen, welche sich mit diesen Beschreibungen abgeben, ist denn auf diese Weise erstaunlich angewachsen.
 Alle jene zahlreichen, mit der Beobachtung und Darstellung des Lebens beschäftigten Federn und Talente üben nun ihr Geschäft und die damit verbundenen Pflichten nur nach einer Art von Instinkt, ohne sich die ihrer Kunst zu Grunde liegenden Principien und Regeln deutlich gemacht zu haben. Noch Niemand versuchte es, für sie einen rathgebenden Katechismus zu schreiben, da doch für die Dichter,
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-Im Ganzen, glaube ich, kann man behaupten, das das Hörensagen bei uns in nicht sehr großer Hochachtung steht. Denn was ist nicht bloß bei unsern Kindern, sondern auch bei uns Erwachsenen, wenn uns Jemand etwas erzählt, gleich die erste Frage, die wir an ihn richten? Ich kenne keine häufigere als die, auf welche ich schon oben einmal anspielte: //"Haben sie es selbst gesehen?"// Und was erfüllt uns nach einer solchen Erzählung mit einem lebhafteren Gefühle von Desappointement, [[Täuschung|Täuschung]] und Unglauben, als wenn der Erzähler auf jene Frage zögernd gestehen muß, //"er habe es nur von Anderen vernommen"//? Es ist uns fast zu Muthe, als wenn auf einmal eine volle Wirklichkeit vor unsern Augen zu einem leeren Trugbilde zerginge. Wer da spricht:// „Ich habe es selbst mit diesen meinen Augen geschaut, ich habe es selbst mit diesen meinen Händen gegriffen"//, dem horchen wir Alle aufmerksam zu, wenngleich es wohl sein kann, das der Augenzeuge, der vielleicht ein Thor war, viel weniger [[Glaube|Glauben]] verdiente als der Andere, der seinen Bericht aus dem Munde eines verständigen Mannes nahm.
+Im Ganzen, glaube ich, kann man behaupten, das das Hörensagen bei uns in nicht sehr großer Hochachtung steht. Denn was ist nicht bloß bei unsern Kindern, sondern auch bei uns Erwachsenen, wenn uns Jemand etwas erzählt, gleich die erste Frage, die wir an ihn richten? Ich kenne keine häufigere als die, auf welche ich schon oben einmal anspielte: //"Haben sie es selbst gesehen?"// Und was erfüllt uns nach einer solchen Erzählung mit einem lebhafteren Gefühle von Desappointement, [[Täuschung|Täuschung]] und Unglauben, als wenn der Erzähler auf jene Frage zögernd gestehen muß, //"er habe es nur von Anderen vernommen"//? Es ist uns fast zu Muthe, als wenn auf einmal eine volle Wirklichkeit vor unsern Augen zu einem leeren Trugbilde zerginge. Wer da spricht://„Ich habe es selbst mit diesen meinen Augen geschaut, ich habe es selbst mit diesen meinen Händen gegriffen"//, dem horchen wir Alle aufmerksam zu, wenngleich es wohl sein kann, das der Augenzeuge, der vielleicht ein Thor war, viel weniger [[Glaube|Glauben]] verdiente als der Andere, der seinen Bericht aus dem Munde eines verständigen Mannes nahm.
 Den Reiseschilderern geht es wie allen andern Berichterstattern und man setzt ihre Nachrichten aus Augenschein zu denen aus Hörensagen fast in dasselbe Werthverhältnis, wie ächtes Gold zu Rauschegold. Bei genauerer Erwägung wird man indessen sehen, wie der Reisende die bezeichnete Quelle von Nachrichten, so trübe sie auch sein mag, nicht nur benügen darf, sondern auch muss und zugleich wie er bei rich-
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-seine tastende Hand legen sollte, wozu keines Menschen Zeit und Kräfte ausreichen, so ist es klar, das am Ende irgendwo die Grenze kommen muß, wo seine sinnliche und selbsteigene Wahrnehmung aufhört und wo er die Wahrnehmungen Anderer zu Hülfe ruft, um über diese Grenze hinüberzublicken und zwar, wohlgemerkt, nicht hinüberzublicken der Dinge selbst wegen, die jenseits dieser Grenze liegen, sondern der Erläuterung und Beleuchtung derjenigen Dinge wegen, die er selber erblickte und durchlebte. Der Reisende steht gleichsam auf der schmalen Straße seiner Erkenntnis und greift von da aus mit seinem Ohr in das trübe Reich des Hörensagens hinein, um aus ihm so viel strahlen als möglich für seinen Gegenstand aufzufangen. Er erweitert, vergrösert und vervielfältigt, möchte ich sagen, das Gesehene durch das Hörensagen.// "So wie sie es hier sahen"//, sagen ihm die Leute, //"so ist es da und dort und vielerwärts bei uns"//. Des Reisenden wenig zahlreiche Erfahrungen sind zu vergleichen dem Dutzend Krieger, die ''Shakespeare'' auf seine enge Bühne brachte und die er seinen Zuschauern als die französischen und englischen Heerschaaren zu betrachten bat. Wie die Phantasie dieser Zuschauer durch die wunderbare, vom Dichter und Theaterdirector geübte, Magie jene kleine Truppe vertausendfachte und ihr mageres Waffengeklirre auf den Brettern zu dem Echo eines Schlachtgetümmels umschuf, so dient dem Reisenden die hundertäugige und tausendzüngige Fama dazu, seinen eigenen beschränkten Erleb-
+seine tastende Hand legen sollte, wozu keines Menschen Zeit und Kräfte ausreichen, so ist es klar, das am Ende irgendwo die Grenze kommen muß, wo seine sinnliche und selbsteigene Wahrnehmung aufhört und wo er die Wahrnehmungen Anderer zu Hülfe ruft, um über diese Grenze hinüberzublicken und zwar, wohlgemerkt, nicht hinüberzublicken der Dinge selbst wegen, die jenseits dieser Grenze liegen, sondern der Erläuterung und Beleuchtung derjenigen Dinge wegen, die er selber erblickte und durchlebte. Der Reisende steht gleichsam auf der schmalen Straße seiner Erkenntnis und greift von da aus mit seinem Ohr in das trübe Reich des Hörensagens hinein, um aus ihm so viel strahlen als möglich für seinen Gegenstand aufzufangen. Er erweitert, vergrösert und vervielfältigt, möchte ich sagen, das Gesehene durch das Hörensagen.//"So wie sie es hier sahen"//, sagen ihm die Leute, //"so ist es da und dort und vielerwärts bei uns"//. Des Reisenden wenig zahlreiche Erfahrungen sind zu vergleichen dem Dutzend Krieger, die ''Shakespeare'' auf seine enge Bühne brachte und die er seinen Zuschauern als die französischen und englischen Heerschaaren zu betrachten bat. Wie die Phantasie dieser Zuschauer durch die wunderbare, vom Dichter und Theaterdirector geübte, Magie jene kleine Truppe vertausendfachte und ihr mageres Waffengeklirre auf den Brettern zu dem Echo eines Schlachtgetümmels umschuf, so dient dem Reisenden die hundertäugige und tausendzüngige Fama dazu, seinen eigenen beschränkten Erleb-
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-einen vollkommen lesbaren, vollständigen, klaren, übersichtlichen, auch möglichst geschmackvollen und zugleich mit Meditationen begleiteten Bericht abzufassen. In England begegnet man häufig den sogenannten Reporters der großen Tagesblätter auf Schiffen oder Eisenbahnen, wo sie auf ihrem Schooße solche Berichte aufsetzen und von da durch die Vermittelung des ersten besten Postbureau's am Wege in die Druckerei wandern lassen. Solche Männer haben etwas von ''Cäsar'', der einen Theil seiner Kriegsmemoiren in seinem Zelte schrieb. Vor einigen Jahren bewunderte ich das Talent eines englischen Advocaten im Parlament, der alle Abende im Auftrag der Times kurze Berichte über die Verhandlungen, die vor seinen Augen und Ohren vor sich gingen, aufsetzte. Er hatte eine Menge Blätter zurecht ― geschnittenen Papiers vor sich liegen. Er blickte beständig in's Parlament hinab, sah, horchte, faßte die Dinge zusammen, schied das Unwesentliche aus und schrieb nieder. So wie ein Blatt beschrieben war, sandte er es fort in die Druckerei und am andern Morgen konnte jeder Leser der Times aus seinen Berichten, die //in nuce// alles Wesentliche enthielten, sich einen leichten und schnellen Ueberblick der Verhandlungen verschaffen und war sicher, das, so lakonisch der Bericht auch schien, nichts Wichtiges übersehen sei. Es gehört ein besonderer Blick dazu, so auf der Stelle alle Worte und Vorfälle eines Parlamentsabends in der rechten Perspective zu sehen und auf einer gerechten Wage zu wür-
+einen vollkommen lesbaren, vollständigen, klaren, übersichtlichen, auch möglichst geschmackvollen und zugleich mit Meditationen begleiteten Bericht abzufassen. In England begegnet man häufig den sogenannten Reporters der großen Tagesblätter auf Schiffen oder Eisenbahnen, wo sie auf ihrem Schooße solche Berichte aufsetzen und von da durch die Vermittelung des ersten besten Postbureau's am Wege in die Druckerei wandern lassen. Solche Männer haben etwas von ''Cäsar'', der einen Theil seiner Kriegsmemoiren in seinem Zelte schrieb. Vor einigen Jahren bewunderte ich das Talent eines englischen Advocaten im Parlament, der alle Abende im Auftrag der Times kurze Berichte über die Verhandlungen, die vor seinen Augen und Ohren vor sich gingen, aufsetzte. Er hatte eine Menge Blätter zurecht-geschnittenen Papiers vor sich liegen. Er blickte beständig in's Parlament hinab, sah, horchte, faßte die Dinge zusammen, schied das Unwesentliche aus und schrieb nieder. So wie ein Blatt beschrieben war, sandte er es fort in die Druckerei und am andern Morgen konnte jeder Leser der Times aus seinen Berichten, die //in nuce// alles Wesentliche enthielten, sich einen leichten und schnellen Ueberblick der Verhandlungen verschaffen und war sicher, das, so lakonisch der Bericht auch schien, nichts Wichtiges übersehen sei. Es gehört ein besonderer Blick dazu, so auf der Stelle alle Worte und Vorfälle eines Parlamentsabends in der rechten Perspective zu sehen und auf einer gerechten Wage zu wür-
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 digen. Es ist etwas von dem //veni, vidi, scripsi// darin, welches sich der schwerfälligere Reisende, der erst selber schaut, ― dann andere Leute hört, ― dann Tagebücher anlegt, darauf Bücher excerpirt, ― und darnach endlich selbst ein Buch von sich giebt, nicht leicht aneignet.